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马克思、恩格斯关于未来社会的预测,是在科学地批判资本主义社会的过程中作出的。()

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第1题
阅读材料回答问题 材料1 列宁:“马克思的全部理论,就是运用最彻底、最完整、最周密、内容
最丰富的发展论去考察现代资本主义。自然,它也就运用这个理论去考察资本主义的即将到来的崩溃和未来共产主义的未来的发展。”摘自《列宁选集》第3卷 材料2 马克思:“新思潮的优点又恰恰在于我们不想教条地预见未来,而只想通过批判旧世界发现新世界。”摘自《马克思恩格斯全集》第47卷 材料3 马克思:“在将来某个特定的时刻应该做些什么,应该马上做些什么,这当然完全取决于人们将不得不在其中活动的那个既定的历史环境。”摘自《马克思恩格斯选集》第4卷 材料4 恩格斯:“无论如何,共产主义社会中的人们自己决定,是否应当为此采取某种措施,在什么时候,用什么方法,以及究竟是什么样的措施。我不认为自己有向他们提出这方面的建议和劝导的使命。那些人无论如何也会和我们一样聪明。”摘自《马克思恩格斯选集》第4卷 材料5 列宁:“我们只能谈国家消亡的必然性,同时着重指出这个过程是长期的,指出它的长短将取决于共产主义高级阶段的发展速度,而把消亡的日期或灭亡的具体问题作为悬案,因为现在还没有可供解决这些问题的材料。”摘自《列宁选集》第3卷 结合材料回答问题: (1)马克思主义在预测未来社会问题上的基本态度是怎样的? (2)马克思主义如何理解未来社会和现实社会的关系?

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第2题
阅读下列材料: 材料1 马克思的全部理论,就是运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的
发展论去考察现代资本主义。自然,他也就要运用这个理论去考察资本主义的即将到来的崩溃和未来共产主义的未来的发展。 ——列宁.1995.列宁选集.第3卷. 北京:人民出版社,186. 材料2 新思潮的优点又恰恰在于我们不想教条地预期未来,而只是想通过批判旧世界发现新世界。 ——马克思,恩格斯.2004.马克思恩格斯选集. 第47卷.北京:人民出版社,64. 材料3 在将来某个特定的时刻应该做什么,应该马上做什么,这当然完全取决于人们将不得不在其中活动的那个既定的历史环境。 ——马克思,恩格斯.1995.马克思恩格斯选集. 第4卷.北京:人民出版社,643. 材料4 我们可以绝对有把握地说,剥夺资本家一定会使人类社会的生产力蓬勃发展。但是,生产力将以什么样的速度向前发展,将以什么样的速度发展到打破分工、消灭脑力劳动和体力劳动的对立、把劳动变为生活的第一需要,这都是我们所不知道而且也不可能知道的。 ——列宁.1995.列宁选集.第3卷. 北京:人民出版社,197—198. 请回答: (1)马克思主义在预测未来社会问题上的态度是怎样的? (2)马克思主义是如何理解未来社会与现实生活的关系的?

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第3题
马克思和恩格斯在《共产党宣言》中充分空想社会主义者关于“消灭城市和乡村的对立”,“提倡社会和谐”
的思想,这表明社会主义应有的题中之义是追求()。

A.创新

B.土地革命

C.社会和谐

D.消灭城市

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第4题
马克思、恩格斯关于未来社会主义社会公有制必然要求计划经济,计划经济必然同公有制的社
会主义相联系的结论,主要是从逻辑论证获得的,不是从实践经验总结和提炼出来的。()

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第5题
认为商人对于因世袭而停滞不前的社会来说是一个革命的要素的是哪一位名人?

A.马克思

B.恩格斯

C.列宁

D.毛泽东

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第6题
“商人对于以前一切都停滞不变,可以说由于世袭而停滞不变的社会来说,是一个革命的要素”语出?

A.马克思

B.列宁

C.恩格斯

D.伏尔泰

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第7题
“商人对于以前一切都停滞不变、可以说由于世袭而停滞不变的社会来说,是一个革命的要素”,是谁说的?

A.马克思

B.恩格斯

C.韦伯

D.考茨基

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第8题
马克思、恩格斯依据唯物史观明确指出:战争是人类社会发展到一定阶段的产物战争是随着生产资料私有制的出现,
社会分化为对立的阶级之后才产生的一种社会现象。
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第9题
以下是马克思和恩格斯关于共产主义实现的三段论述: 材料1 无论哪一个社会形态,在它所
能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。摘自马克思:《(政治经济学批判)序言》 材料2 正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教,等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。摘自恩格斯:《在马克思墓前的讲话》材料3一方面,马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟,特别是先进工业结构的形成,这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来。这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会(社会主义社会)的社会发展中的一个阶段。另一方面,马克思认为他的理论不只是一种社会科学。它还是另一种暴力革命的学说。马克思主义不是只要了解社会;它不是革命的无产阶级将起来推翻资本主义,而是积极地动员人们去这样做。它插手去改变世界。问题是,如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会代替的规律所支配,那么为什么还要强调“问题是要改变它”呢?如果资本主义的灭亡是由科学保证了的,为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢?既然看来人们无论如何受必然性规律的约束,为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢?摘自阿尔温.古尔德纳:《两种社会主义》 结合材料回答问题: (1)如何理解社会主义是人类社会发展的必然? (2)评析阿尔温.古尔德纳的观点。

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第10题
马克思预见未来与空想社会主义不同,马克思()

A.是在揭示人类社会发展一般规律的基础上,对共产主义社会作出科学的展望

B.在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点

C.立是于揭示未来社会的一般特征,而不作详尽的细节描绘

D.把坚持科学的立场、观点和方法作为预见未来的基本前提

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第11题
毛泽东关于农业社会主义改造的理论来源是()。

A.马克思的合作化理论

B.列宁的合作化理论

C.恩格斯的合作化理论

D.斯大林的合作化理论

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