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第1题
“右军觉，既闻所论，知无活理”翻译成现代文，最准确的一项是（) A.王羲之睡觉
“右军觉，既闻所论，知无活理”翻译成现代文，最准确的一项是()
A.王羲之睡觉醒来，听到他们商量的事情以后，知道自己必定没有活下去的道理
B.王羲之睡觉醒来，听到他们商量的事情以后，心想他们所谋之事不可能成功
C.王羲之睡觉醒来，听了他们讨论的事情后，认为他们的谈论没有道理
D. 王羲之睡觉醒来，听了他们讨论的事情后，就知道他们活不了多久了
第2题
“右军觉，既闻所论，知无活理”翻译成现代文，最准确的一项是（) A.王羲之睡觉醒来，听到他们商量
“右军觉，既闻所论，知无活理”翻译成现代文，最准确的一项是()
A.王羲之睡觉醒来，听到他们商量的事情以后，知道自己必定没有活下去的道理
B.王羲之睡觉醒来，听到他们商量的事情以后，心想他们所谋之事不可能成功
C.王羲之睡觉醒来，听了他们讨论的事情后，认为他们的谈论没有道理
D. 王羲之睡觉醒来，听了他们讨论的事情后，就知道他们活不了多久了
第3题
四个人在谈论老田的存款。甲说：“老田至少有五千元存款。”乙说：“不对，至少有一万元。”丙说：“他的存款
不到两万。”丁说：“老田的存折上最少有一百元钱。”实际上他们只有一个人说得对。据此，可以得到()。
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A．甲说得对
B．丁说得对
C．老田的存款连一百元钱都不到
D．老田的存款在五千元到两万元之间
第5题
一位年轻人曾问乔布斯：你的智慧从哪里来？乔布斯回答：来自精确的判断力。年轻人又问：精确的判断力
从哪来？乔布斯回答：来自经验的积累。年轻人再问：那你的经验又从哪里来？乔布斯真诚地回答：来自无数错误的判断。 与这个故事揭示的道理最不相符的是（）
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A.胜败乃兵家常事
B.失败是成功之母
C.实践里面出真知
D.吃一堑，长一智
第6题
树，并不把自己的一切呈现出来。它总是谦虚地隐藏一半在地下，变成根系，从而形成了树的深度。只有最
智慧的人才明白这个道理，不去______自己的全部。树的枝条向所有方向 ______，树叶密密麻麻敞开，只要能接收到阳光，并没有特别的忌讳，有多少人能珍惜来自宇宙的每一点营养呢？ 填入横线部分最恰当的一项是()。
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A．夸耀 伸展
B．夸赞 伸展
C．夸耀 延伸
D．夸赞 延伸
第7题
人们如何可以判定一个人没有自信？就是他对别人的态度的过度敏感和过度反应，那是“自尊”的过度膨胀
，其结果却可能适得其反。这位学者这次自尊失当，恰恰反映了他还缺乏自信。这不是在示强而是示弱；不是别人在毁掉你，而是你自己在毁掉你自己的尊严。这个道理，应该是捍卫尊严者的最基础的课程。 这段文字主要说明的是()。
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A．自尊和自信实际是一回事
B．过度自尊实际上是没有自信
C．自尊的人往往是过度敏感
D．捍卫自尊说明没有自信
第8题
经典之所以为经典。就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道，“读书百遍其义自见”，苏轼也说“故
书不厌百回读，熟读深思子自知”。经典之书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典，可能还不能领会其中要旨，但是背熟了，就成为一个人知识积累的一部分，长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是所谓“熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。 这段文字主要谈论的是：
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A．经典何以为经典
B．经典能常读常新
C．经典阅读具有阶段性
D．经典的精髓需慢慢领会
第9题
花鸟画，指用中国的笔墨和宣纸等传统工具，以花、鸟、虫、鱼、禽兽等动植物形象为描绘对象的一种绘画。
中国花鸟画是中国传统的三大画科之一，花鸟画描绘的对象，实际上不仅仅是花与鸟，而是泛指各种动植物，包括花卉、蔬菜、草虫、禽兽等类，它们往往被赋予某种象征意义。下列对应不正确的是：
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A.灵芝--如意
B.葫芦--智慧
C.荔枝--尊贵
D.石榴--多子
第10题
人们如何可以判定一个人没有自信？就是他对别人的态度的过度敏感和过度反应，那是“自
尊”的过渡膨胀，其结果却可能适得其反。这位学者这次自尊失当，恰恰反映了他还缺乏自信。这不是在示强而是示若；不是别人在毁掉你，而是你自己在毁掉你自己的尊严。这个道理，应该是捍卫尊严者的最基础的课程。
这段文字主要说明的是：
A．自尊和自信实际是一回事 B．过度自尊实际上是没有自信
C．自尊的人往往是过度敏感 D．捍卫自尊说明没有自信
