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[判断题]

道德属于上层建筑与社会意识形态范畴,是一种普遍的社会现象。()

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第1题
下列选项中,对于道德的理解,正确的

A.道德通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系

B.道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形态

C.道德是阶级社会特有的社会意识形态,在原始社会就没有道德

D.道德是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和

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第2题
道德是一种社会意识形态和思想上层建筑,以下属于道德概念的含义是()

A.调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范

B.用善恶观念为标准来评价人们在社会生活中的各种行为

C.依靠信念、习俗和社会舆论的力量来调整人们在社会关系中的各种行为

D.一个人发自内心的对某种道德义务的强烈责任感

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第3题
道德与法律都属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形式。()
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第4题
下列社会意识形态中,不属于上层建筑的社会意识形态是()。

A.语言学

B.哲学

C.道德

D.艺术

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第5题
道德不具有一般的社会属性,它属于上层建筑的范畴,只为一定阶级利益服务。()
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第6题
道德属于社会意识形态的范畴,“道德”一词源于古希腊语,当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变
化必须遵循的普遍规律、法则,“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时苟况的《劝学》篇。他说:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”,按“礼”的要求去处理人与人的关系,也就达到了最高的道德境界。

这段文字阐述的主旨意思是(-)。

A·道德的内涵

B.道德的起源

C.道德的境界

D.道德的范畴

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第7题
道德属于社会意识形态的范畴。“道德”一词源于古希腊语,当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法规,“德”指道德、美德、品德。在我国最先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”,按“礼”的要求去处理人与人的关系,也就达到了最高的道德境界。 这段文字阐述的主旨意思是()。

A.道德的内涵

B.道德的起源

C.道德的境界

D.道德的范畴

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第8题
道德有两个方面的含义:一方面指人的言行准则;另一方面指()。

A.社会上层建筑

B.社会约定俗成的行为习惯

C.社会意识形态

D.判定人的言行善恶的标准

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第9题
道德属于社会意识形态的范畴,“道德”一词源于古希腊语,当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则,“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”,按“礼”的要求去处理人与人的关系,也就达到了最高的道德境界。 这段文字阐述的主旨意思是()

A.道德的内涵

B.道德的起源

C.道德的境界

D.道德的范畴

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第10题
道德属于社会意识形态的范畴,“道德”一词源于古希腊语,当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运
动变化必须遵循的普遍规律、法则,“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”,按“礼”的要求去处理人与人的关系,也就达到了最高的道德境界。 这段文字主要阐述的是()。

A.道德的内涵 B.道德的起源

C.道德的境界 D.道德的范畴

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第11题
文学是属于一定经济基础之上的上层建筑中的社会意识形态,具有一般社会意识形态特征。()
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