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[单选题]

善序事理,辩而不华,质而不俚说的是?

A.《左传》

B.《史记》

C.《资治通鉴》

D.《战国策》

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第1题
班固评价《史记》:“然自刘向、扬雄博极群书,皆称迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之()。”

A.真实

B.实录

C.正史

D.写实

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第2题
阅读下列材料,回答问题。《史记》是二十五史的第一部。记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太

阅读下列材料,回答问题。

《史记》是二十五史的第一部。记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太史元年间共3000多年的历史。《史记》最初没有书名,或称“太史公书”“太史公传”,也简称“太史公”。《史记》与《汉书》(班固著)、《后汉书》(范晔、司马彪著)、《三国志》(陈寿著)合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。

问题:

(1)《史记》的作者是谁?

(2)《史记》与宋代的一部历史著作并称“史学双璧”,指出这部著作的名称及其作者。

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第3题
心虚胆怯之心悸的临床特点是()A.心悸头晕,面色不华 B.心悸不宁,心烦少寐 C.心悸善

心虚胆怯之心悸的临床特点是()

A.心悸头晕,面色不华

B.心悸不宁,心烦少寐

C.心悸善惊,坐卧不安

D.心悸而烦,善惊痰多

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第4题
痰热内扰之心悸的临床特点是()A.心悸头晕,面色不华 B.心悸不宁,心烦少寐 C.心悸善

痰热内扰之心悸的临床特点是()

A.心悸头晕,面色不华

B.心悸不宁,心烦少寐

C.心悸善惊,坐卧不安

D.心悸而烦,善惊痰多

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第5题
不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是()。

A.左氏艳而富,其失也巫

B.谷梁辩而裁

C.公羊辩而裁,其失也俗

D.谷梁其失也短

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第6题
李东阳说白居易的诗“质而不俚”,但有时失之过俗,结合作品谈之。(中国社会科学院2005年)

李东阳说白居易的诗“质而不俚”,但有时失之过俗,结合作品谈之。(中国社会科学院2005年)

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第7题
下列有关文学常识的说法有误的一项是()

A.在古代称谓中,为了表达对人的尊敬需使用敬称,可称对方的字、号、官爵。如范仲淹字希文,王安石号半山

B.古文序可用来送别赠言,如《送东阳马生序》;说只能用来说明事理,如《爱莲说》;记则是一种散文体裁,可写人、叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点

C.《史记》《左传》《战国策》它们分别为:纪传体、编年体、国别体。其中,课文《唐雎不辱使命》选自《战国策》

D.中国古代使用干支纪年,2020 年为庚子年,庚属于天干,子属于地支

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第8题
孙中山曾经说过:“凡研究事理而为之解决,一人谓之独思,二人谓之对话,三人以上而循有一定规律者,则谓之会议”。()
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第9题
孟子说“君子有三乐”,下列不在其“三乐”之中的是()?

A.父母俱存,兄弟无故

B.仰不愧于天,俯不作于人

C.乡人无不称其善也

D.得天下英才而教育之

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第10题
明朝《医有百药》中说:“古之圣人,其为善也,无小而不崇;其于恶者,无微而不改。改恶从善,是药饵也。”这句话意在说明_____。

A.人的善恶观念决定其善恶行为

B. 道德教育是中医治病的主要方式

C. 善恶相对,有恶方有善,有善才有恶

D. 人的思想道德观念影响其身心健康

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