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[判断题]

形式美是创造视觉美感的法则，也是指导一切艺术活动的根本法则（）

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第1题

设计要素并不是以形式美法则的要求进行视觉形象的平面设计。此题为判断题(对，错)。

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第2题

根据本文提供的信息，以下推断正确的一项是（）。

A.建筑美学的研究历史悠久，虽然目前还没有建立起独立的完整体系，但将来必定成为一门艺术性较强的新学科

B.建筑美感源于形式，但随着时代向前发展，所有美感必将突破单纯的形式美法则而得以升华

C.建筑美感终会明确具体，并成为有声有色的时间延伸，从流动到稳定，从单纯到复杂

D.建筑美学研究应该作为一项艺术门类，它必定有助于课题空间拓展、深入探索和建筑学的健康发展

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第3题

：根据本文提供的信息，以下推断正确的一项是（）。

A.建筑美学的研究历史悠久，虽然目前还没有建立起独立的完整体系，但将来必定成为一门艺术性较强的新学科

B.建筑美感源于形式，但随着时代向前发展，所有美感必将突破单纯的形式美法则而得以升华

C.建筑美感终会明确具体，并成为有声有色的时间延伸，从流动到稳定，从单纯到复杂

D.建筑美学研究应该作为一项艺术门类，它必定有助于课题空间拓展、深入探索和建筑学的健康发展

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第4题

画有曲线的句子“某些特定的内容”主要指的是（）。

A.客观上来源于建筑形式的美感，既是直觉情绪，又是初步的审美判断

B.所有的主观感受，都是建筑组合、尺度、式样、花纹等外在形式的反映

C.建筑美感的深化和发挥大大地突破了单纯的形式美法则，从而获得更多内容

D.建筑包含着深刻的历史因素，整个时代的民族审美倾向，以及悬念、感触、素养、格调等主观因素

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第5题

阅读下面文字，完成后面提出的 30～33 题。建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类为解决生活实用而付出的创作劳动却远远不如非实用方面的付出多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等．这些全部或基本上是服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。人对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静、轻松、肃穆……这是视觉反应的直觉情绪；质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄……这就进入了初步的审美判断。所有这些主观的感受，无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、选型式样、色彩质地、装饰花纹等外在形式的反映．但是这些感受（美感）又不是抽象的，其中往往包含着某些特定的内容，因而使得建筑的美感有可能突破单纯的形式美的法则而得以深化发挥。像秩序井然的北京城，宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛，诗情画意的苏州园林，清幽别致的峨眉山寺，安宁雅静的四合院住宅，端庄高雅的希腊神庙，威慑压抑的哥特教堂，豪华眩目的凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感觉形式，无不包含着深刻的历史因素，以及整个时代的民族的审美倾向，无不包含着悬念、感触、素养、格调等主观因素，建筑的美感是朦胧的，但又可以是明确的；是抽象的，但又可以是具体的；是无声的空间凝聚，但又可以是有声有色的时间的延伸。目前建筑美学研究的方法还没有形成完整的体系，甚至给建筑美学下一个定义也是困难的。但是，把建筑作为一项艺术门类从它的艺术特征、它的艺术风格和它的形式美法则入手加以研究，无疑将有助于探索更为深入广阔的课题，例如，建筑美感的组成因素（特别是它的心理构成因素）、建筑创作的形象思维特征、自然美与环境美的美学内容等。第30题：在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是（）。

A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接成果

B.建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证

C.建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观会获得更多的美学感受

D.建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史的审美因素

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第6题

下列理解不符合原文意思的一项是（）。

A.文中画有横线的词语，在内容表达上起着极其重要的作用：说明人们对建筑感受是具体的

B.文章的第二段是从建筑美感的来源、具体内容、流变性等三个方面阐述作者观点的

C.本文结尾提出了作者的主张，要从建筑艺术特征、艺术风格和形式美法则人手以研究建筑美学

D.全文按照提出问题、分析问题、解决问题的写作思路布局谋篇，叙议结合，有的放矢，充分阐述了当冷建筑美学研究的课题缺陷

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第7题

：下列理解不符合原文意思的一项是（）。

A.文中画有横线的词语，在内容表达上起着极其重要的作用：说明人们对建筑感受是具体的

B.文章的第二段是从建筑美感的来源、具体内容、流变性等三个方面阐述作者观点的

C.本文结尾提出了作者的主张，要从建筑艺术特征、艺术风格和形式美法则人手以研究建筑美学

D.全文按照提出问题、分析问题、解决问题的写作思路布局谋篇，叙议结合，有的放矢，充分阐述了当冷建筑美学研究的课题缺陷

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第8题

轻巧也是指造型物上下之间的轻重关系.即在满足“实际稳定”的前提下，用艺术创造的方法，使造型物给人以轻盈、灵巧的美感。判断对错

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第9题

阅读下面文章。回答下列各题。汉字的优点是否即是一切象形文字的优点呢？笔者认为，汉字绝非仅仅是

象形文字。汉字不仅具象(象形)，而且有想象(形声、会意、转注)和抽象(指事、假借)。古人的“六书”法则早就指出了这一点。汉字是兼具象、想象与抽象三者为一体的艺术化文字。这恰恰道出了汉字永存于世的最根本的奥秘。古埃及的象形文字和两河流域的楔形文字正因为缺少了这一点，从而变成了人类历史文明陈迹。汉字从它被创造的第一天起，就不仅是信息承载的工具，也是中国人赋予美感的艺术创作对象。世界上恐怕找不到第二个民族(学习汉字的日本人等除外)像中国人这样．把书写自己民族的文字当作民族最崇高的艺术创作来对待。中国人的汉字书法．从甲骨文起，每一次字体的嬗变，都伴随着艺术美感的“集约化”过程。正是这种过程，逐渐造就了汉字的信息“集装箱”功能。换言之，是中国人对美感的无穷无尽的追求引领着民族文字的进化和发展。这一点很重要，因为实际上人类文明也是由人类的美感引导着向前进化和发展的。这是一个深刻的人性的真理。中国的汉字书法是一门从具象出发，而兼及想象和抽象的综合性视觉艺术，它给予人们的美感不仅是崇高、和谐、自由，而且是集崇高、和谐、自由于一体的温柔敦厚、安定平和、淡泊隽永。一幅好的书法作品值得人们欣赏的是它的艺术品位、风味和韵味。味道离不开作品，也无不与作者的人品、文品具有千丝万缕的牵连。纵览古来的书法名家，很少有仅以书技名世者，钟张二王、欧虞颜柳、苏黄米蔡，赵董文祝，不是朝廷名臣，便是文坛名将。书法艺术的品位紧紧与人品、文品关联。如同汉字的贵族气，或言精英气更恰当，不过，这种精英气也极易变成庸人气。在这里，高雅与低俗，往往在乎人。正因此，中国书法艺术有别于雕塑、绘画、音乐等再现自然美感的艺术，而是具有浓厚的人性美感、自我表现意味的艺术。人们通常说，书如其人，字如其人，这是极有道理的。写字不仅判断人，更能培育人，这与书法艺术的综合特点分不开。笔者认为，书法的美育价值更甚于它的审美价值，极有利于综合开发儿童(乃至成人)的空间具象、运动(时间、速度)想象和符母抽象的直觉能力，从而极有利于全面地调动人类感官和大脑两半球的智慧和潜能。文章酋段加下划线的句子中，“这”指代的是：

A.汉字兼具象、想象与抽象三者为一体

B.汉字有想象(形声、会意、转注)

C.汉字有抽象(指事、假借)

D.汉字具象(象形)

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第10题

试分析下面的春兰洗衣机广告是如何结合形式美法则进行表达的。