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第2题
杜威主张学校即社会、教育即生长、教育即经验的改组或改造，这三个命题揭示的教育观不包括A．教育既
杜威主张学校即社会、教育即生长、教育即经验的改组或改造，这三个命题揭示的教育观不包括
A．教育既要尊重儿童，又要联系社会
B．教育不仅应尊重儿童的需要、兴趣和能力，同时也应为促进儿童这些心理因素的发展提供外部条件，尤其是社会性的条件
C．儿童的教育、儿童的发展应是一个社会化的过程，且应有明确的社会定向
D．教育只需要联系儿童的日常生活
第3题
心理学家在研究儿童言语发展过程的时候发现，无论是哪个种族的儿童，其言语发展的过程都极为相似。
具体表现为：大约1岁时，能说出被他人理解的词；2岁末能说出词组；4～5岁能说出符合语法结构的句子。这表明，儿童在出生后的4～5年内即获得了基本的听说能力。试选用两种不同的言语获得理论解释上述现象。
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第4题
儿童在成长的过程中，需要通过个人和社会的交互作用，获得语言、思维、情感等能力和行为方式，儿童逐步了解社会、掌握生存技能，体现了儿童()的需要。
A.生存的需要
B.发展的需要
C.社会化的需要
D.受保护的需要
第5题
社会学家告诉我们，社会对理想的男性和理想的女性期待是不同的。由于社会化机制的作用，社会公认的
理想配偶的标准也为绝大多数青年人所接受，成为自己认同的标准。除了一般择偶标准外，男女各自还有一些具体的选择标准。 这段话支持了一个论点，即()。
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A．在每一个社会中都有一个公认的择偶标准为多数人所接受．
B．理想的男性和理想的女性都是社会所期待的
C．男性的择偶标准正是女性所期待的
D．每个人的择偶标准是不相同的
第6题
原始社会的人们自觉或不自觉总能意识到，世上并不具有真正的坐享其成，为了生存，必须拿起改造自然的武器，改造自然客观上已经属于对神灵的摆脱，但改造自然极为不易，某些成功，在很大程度上取决于是偶然的机遇，在这种情况下，古人一方面凭着自己的力量获得某些胜利，另一方面又把胜利归功于神灵。这段话主要支持的观点是：
A.原始社会普遍存在着对神灵的崇拜
B.原始社会的人们对神灵的崇拜是由于生活环境的恶劣
C.原始社会中，人们往往把成功的希望寄托在神灵保佑上
D.神灵观念的产生是由于原始社会人们生产能力的低下
第7题
在现代社会中，当一个人追求幸福生活时不应忽略接受教育方面的需求。如果没有对于人类在科学、文学和艺术等方面成就的欣赏能力，并从这种欣赏中获得满足，那么，一个人就算不上获得了真正的生活，只不过是生存而已。这段话主要支持了这样一种观点，即教育（）
A.并不关注于某些具体的目的
B.可以使人更充分地享受生活的乐趣
C.可以使人获得维持生活的基本能力
D.主要教授有关科学、文学和艺术方面的内容
第8题
：在现代社会中，当一个人追求幸福生活时不应忽略接受教育方面的需求。如果没有对于人类在科学、文学和艺术等方面成就的欣赏能力，并从这种欣赏中获得满足，那么，一个人就算不上获得了真正的生活，只不过是生存而已。这段话主要支持了这样一种观点，即教育（）
A.并不关注于某些具体的目的
B.可以使人更充分地享受生活的乐趣
C.可以使人获得维持生活的基本能力
D.主要教授有关科学、文学和艺术方面的内容
第9题
：在现代社会中，追求幸福生活时不应忽略接受教育的需求。如果没有对科学、文学和艺术等方面的成就的欣赏能力并从这种欣赏中获得满足，那么一个人就算不上获得了真正的生活，只不过是生存而已。 上面这段话主要支持了这样一种观点，即教育（）。
A.并不关注社会生活中的具体目的
B.可以使人更充分地享受生活的乐趣
C.涉及科学、文学和艺术方面的内容
D.可以使人获得维持生活的基本能力
