题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

“性恶论”是中国古代人性论的重要学说之一。下列人物中，主张“性恶论”的是（)。

A.孔子

B.孟子

C.庄子

D.荀子

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更多““性恶论”是中国古代人性论的重要学说之一。下列人物中，主张“…”相关的问题

第1题

中国古代哲学家们关于人性的思想学说十分丰富，归结起来主要有()

A.孟子的“性善论”

B.荀子的“性恶论”

C.告子的“性无善无不善”论

D.世硕的“性有善有恶”论

E.杨雄的“善恶混杂”论

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第2题

商鞅认为“人性好爵禄而恶刑罚”，与之相近的人性论观点是（)

A.性恶论

B.性善论

C.无性论

D.两性论

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第3题

：大同地区自古以来有什么独特之处？（）

A.是古代重要的商贸中心

B.是中国主要的粮食产区之一

C.居住着汉族和北方少数民族

D.是中国古代各民族聚居区

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第4题

大同地区自古以来有什么独特之处？（）

A.是古代重要的商贸中心

B.是中国主要的粮食产区之一

C.居住着汉族和北方少数民族

D.是中国古代各民族聚居区

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第5题

“三朝五门”是中国古代宫殿建筑的重要结构和布局特征之一，今北京中轴线上属于明清“五门”的建筑是（)。

A.天安门

B.太和门

C.乾清门

D.午门

E.端门

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第6题

中国古代无论是奴隶制还是封建制，都受到宗法制度和宗法精神的强烈影响。它不仅是宗族凝聚力的一种保障，而且是王权的重要支柱。君权、地方行政权都渗透了宗法父权的因素。这是封建专制制度得以长期牢固统治的条件之一。在国家的立法中，不仅确认了有关封建宗法制度的大量内容，而且承认宗法家规具有一定的法律效力，是国法的重要补充。这段话主要支持了这样一种论点，即()。

A.宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法，甚至社会生活的各个方面

B.宗法制度成为中国古代专制统治的坚强基础

C.中国古代社会，宗法精神是王权的重要支柱

D.宗法制度被中国古代国家立法所确认，并成为国家立法的补充

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第7题

中国古代无论是奴隶制，还是封建制，都受到宗法制度和宗法精神的强烈影响。它不仅是宗族凝聚力的一

种保障，而且是王权的重要支柱。君权、地方行政权都渗透了宗法父权的因素。这是封建专制制度得以长期巩固统治的条件之一，在国家的立法中，不仅确认了有关封建宗法制度的大量内容，而且承认封建宗法家规，具有一定的法律效力，是国法的重要补充。这段话主要支持了这样一个论点，即()

A．中国古代任何一个时代都受到宗法制度和宗法精神的影响

B．在古代，宗法家规具有一定的法律效应

C．宗法制度是王权的重要支柱，是国法的重要补充

D．宗法制度成为中国古代专制统治的坚强基础

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第8题

A.宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法，甚至社会生活的各个方面

B.宗法制度成为中国古代专制统治的坚固基础

C.中国古代社会，宗法精神无处不在，渗透于整个社会生活

D.宗法制度被中国古代国家立法所确认，并成为国家立法的补充

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第9题

：中国古代无论是奴隶制还是封建制，都受到宗法制度和宗法精神的强烈影响。它不仅是宗族凝聚力的一种保障，而且是王权的重要支柱。君权、地方行政权都渗透了宗法父权的因素。这是封建专制制度得以长期牢固统治的条件之一。在国家的立法中，不仅确认了有关封建宗法制度的大量内容，而且承认宗法家规具有一定的法律效力，是国法的重要补充。这段话主要支持了这样一种论点，即（）。

A.宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法，甚至社会生活的各个方面

B.宗法制度成为中国古代专制统治的坚固基础

C.中国古代社会，宗法精神无处不在，渗透于整个社会生活

D.宗法制度被中国古代国家立法所确认，并成为国家立法的补充

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第10题

认为“儿童与成人不应有重要区别，从幼儿开始，儿童的身体和个性已经成人化了”。这种观点的理论基础是（)

A.性恶论

B.性善论

C.预成论

D.生成论

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