题目内容
（请给出正确答案）
“国家是法律存在和发展的政治基础”的含义中不包含（）。
A．法律促进国家职能的实现
B．法律是由国家制定或认可的，没有国家就没有法律
C．法的实现以国家政权的运行为必要条件
D．国家的政权组织形式和结构形式影响着法的形式
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A.法律是国家存在和发展的政治基础
B.法律决定国家的性质
C.法律保障国家职能的实现
D.法律确认国家的政权组织形式
下列关于法与国家的一般关系的表述，能够成立的是()。(2011年单选15)
A．国家政体受法的渊源的影响
B．法律是国家存在的政治基础
C．国家意志只能通过法律形式来表现
D．法的实现以国家政权的运行为必要条件
A.阶级分析方法
B.经济分析方法
C.辩证唯心主义
D.辩证唯物主义
A.中国政治运作的基本原则
B.“天下为公”的含义和表现
C.人们参与治理国家的多种形式
D.“天下为公”所反映的政治观念
(一) 古希腊思想家认为自然法是法律(人定法)的基础，自然法要求“和自然相一致的生活”，人定法必须符合这种自然理性要求；中世纪神学家阿奎那把基督教信仰与理性结合在一起，认为法(人定法)是管理社会的人为了公共幸福而制定、颁布的理性规则；近代自然法学派认为，法的基础不是大自然，也不是神的意志，而是人类理性，自然法就是人类理性，是立法者以及一切人的永恒规范，该学派还认为，人生来就有不可剥夺的权利，这种权利源于自然法，不允许政府以及任何人侵犯。
(二) 孟德斯鸠说，“从最广泛的意义来说，法是由事物的性质产生出来的必然关系。在这个意义上，一切存在物都有他们的法。上帝有他的法；物质世界有它的法；高于人类的‘智灵们’有他们的法；兽类有它们的法；人类有他们的法。”
(三) 奥地利著名法社会学家艾利希认为，“法律史上已经证明，最初，立法和司法都是在国家范围以外的。司法并不来自国家，而是根源于国家存在以前。”事实上，艾利希所研究的法律，主要是指“活法”，在他看来，法律是社会秩序或人类团体的内在秩序，因而不能把国家制定法看成是法律的主要部分，有些法律虽然不曾被制定为法律条文，但仍然是支配社会生活的法律。
(四) 分析法学派的代表人物之一奥斯丁认为，法律就是主权者的命令，每一实在法是由一个主权者个人或集体，对独立政治社会的一个成员或若干成员，直接的或间接的设立的。这是一种严格意义上的法，是一般法理学的研究对象。
(五) 马克思在评论资产阶级法律时指出，“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物，正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”
问题：
A.发展基层民主是发展社会主义民主的基础性工作
B.实现广大民众在国家经济、政治、文化和社会生活中当家作主的基础
C.基层民主是社会主义民主最广泛的实践
D.有利于提高全民的民主素养，为发展社会主义民主创造条件
