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[多选题]
《诗经》来源的有三种说法（)。
A.采诗说，就是古代负责掌管音乐的机构奉命去民间收集民歌，后编定成册，其中《国风》大部分是这样来
B.献诗说，是各地的小诸侯献诗歌颂天子的功德，写诗进献于天子
C.删诗说，是孔子后对《诗经》进行修订终成现在的《诗经》
D.伪作说，是汉代以后的文人假托西周的诗歌风格而创作的诗歌
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A.采诗说，就是古代负责掌管音乐的机构奉命去民间收集民歌，后编定成册，其中《国风》大部分是这样来
B.献诗说，是各地的小诸侯献诗歌颂天子的功德，写诗进献于天子
C.删诗说，是孔子后对《诗经》进行修订终成现在的《诗经》
D.伪作说，是汉代以后的文人假托西周的诗歌风格而创作的诗歌
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解释下列各组词 采 1．采葑采菲，无以下体。(诗经·邶风·谷风) 2．故古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。(汉书·艺文志) 3．吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。(史记·项羽本纪) 4．衣必文采，食必粱肉。(晁错：论贵粟疏)
下列有关人文常识的说法正确的一项是（）。
A.孟子，名轲,春秋时期儒家代表人物，主要作品有《孟子》
B.《诗经》又称《诗三百》，是中国最早的诗歌总集，收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，先秦时期开始称为《诗经》
C.《史记》是我国第一部纪传体通史，开创了本纪、世家、列传、表、书五种体例
D.刘义庆，袭封临川王，其主持编纂的《世说新语》是我国第一部文艺理论专著
A.诗经中的词实际上是歌词
B.诗经中的词是最初通过歌唱传承的
C.诗经中的词是因为礼乐活动的需要而创造的
D.诗经中的词是可以当成诗来诵读
《诗经》在春秋战国时期称为《()》,因收入集子的诗有305篇,举其成数,又称为《()》。
硕鼠
《诗经》
硕鼠硕鼠，无食我攀!三岁贯女，莫我肯顾.逝将去女，适彼乐土.乐土乐土，妥得我所t
硕鼠硕鼠，无食我麦!三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国.乐国乐国，爱得我直l
硕鼠硕鼠，无食我苗!三岁贯女，莫我肯劳.逝将去女，适彼乐郊.乐郊乐郊，谁之永号？
问题
(1)(硕鼠，是哪种类型的古诗？诗中“硕鼠”的象征意义是什么？
(2)结合该诗，谈谈《诗经》中的民歌在我国现实主义诗歌创作中的作用。
(3)诗中为什么要反复咏唱“乐土”“乐国”“乐郊”？
(4)(诗经》中常用的表现手法是赋、比、兴三种。赋是直陈其事，比是打比方，兴是先言他
物以引起所咏之物.具体说说这首诗主要使用了哪种表现手法.
A.一天不见，好像隔了三天那么久
B.一天不见，好像隔了三个星期那么久
C.一天不见，好像隔了三个月那么久
D.一天不见，好像隔了三个季节那么久
A.我国宋代豪放派最杰出的词人是苏轼
B.五代时期的董源被认为是南派山水画的开创者
C.我国“折柳送行，，的习俗最早见于《诗经》里的《小雅·采薇》，寓含“惜别怀远”之意
D.《金匮要略》是医学家陶弘景的著作
