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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或

者“小人喻于利”，是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民；并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德。根据这段文字，以下说法正确的是（）。 A.儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义 B.儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本 C.儒家认为道德与民生并不对立，而是相互促进 D.在民生问题上，儒家倡导道德至上

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更多“我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，是一种宏观上的总体…”相关的问题

第1题

关于儒家的学术版说法不正确的是()。

A.追求大幸福

B.道德至上

C.集体主义

D.教人如何识别伪善

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第2题

“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴。从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也；不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、诚心、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是（）。

A.大公无私、情动于衷

B. 坚持不懈、不断进取

C. 不计利害、不绕弯子

D. 信守诺言、说话算数

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第3题

“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴，从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是（）

A.大公无私、情动于衷

B.坚持不懈、不断进取

C.不计利害、不绕弯子

D.信守诺言、说话算数

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第4题

62·“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴。从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也；不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。苟子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是()。

A.大公无私、情动于衷

B.不计利害、不绕弯子

C.坚持不懈、不断进取

D.信守诺言、说话算数

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第5题

“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴，从天道方面来说，“诚”

是宇宙的本体、属性和功能，是宁宙的生命和动力。孟子说：“至减而不动者，未之有也，不诚未有能动者也”。从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也”。儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是()。

A．大公无私，情动于衷

B．坚持不懈、不断进取

C．不计利害、不绕弯子

D．信守诺言、说话算数

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第6题

“慎独”一词，出自秦汉之际儒家著作《礼记中庸》一书:“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫是乎微，故君子慎也。”对“慎独”的通俗理解是:谨慎独处，在没有别人在场和监督的时候，也能够严格要求自己，不做违背道德的事，不做违纪违法的事,不做违背良心的事，这就叫作慎独.“慎独”要求我们（）

A.养成自我省察的习惯

B.敞开心扉，开放自己，广交朋友

C.检视自身的不足，积极调整自己

D.端正自己的行为，止于至善

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第7题

我们要继承和发扬中华民族优良的道德传统，因为这是()。

A.道德建设的最终目标是要恢复儒家传统文化从而达到“返本还新”

B.社会主义现代化建设的客观需要

C.加强社会主义道德建设的内在要求

D.个人健康成长的重要条件

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第8题

下列描述中，与“热情友好,宾客至上”的道德含义不相符的是（)。

A.客人水远都是对的

B.客人的人格理应高于服务人员

C.水远不要对客人说“不”

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第9题

二、阅读理解：共20题。每道题包含一段短文，短文是一个不完整的陈述，要求你从四个选项中选出一项来完成这一陈述。注意：供选择的答案有时可能是对短文内容的一个复述，有时则满足了陈述中其他方面的要求。你的选择应与所提要求最相符合。请开始答题：61． “ 诚” 在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴。从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也；不诚有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。苟子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是()。

A.大公无私、情动于衷

B.坚持不懈、不断进取

C.不计利害、不绕弯子

D.信守诺言、说话算数

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