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题目内容（请给出正确答案）

[多选题]

在公共实务中，文字传播一般用在（)

A.新闻稿撰写

B.广告方案设计

C.宣传资料制作

D.内部报刊编辑

E.公共关系常用文书

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第1题

记录一般不允许涂改；如确需修改，用在原填写文字中间划一横线（保持内容清晰可见)，在原文字上方填写修改内容，并由修改人签名，注明修改日期，若为多联，需每联进行修改（）

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第2题

在Frontpage中，超链接点不能使用在（）。

A.音乐

B.图片

C.动画

D.文字

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第3题

在人人都是传播者的时代，人们获得了更大的表达权利和空间，但同时也要承担更大的传播责任。作为公

共传播的一个环节，发布一个信息需要进行甄别、求证，至少不要编造、歪曲事实。对网络时代的公民来说，这是应有的传播素养，也是一种公民责任。这段文字意在说明的是：

A.网络赋予了公民更大的表达权

B.网民需具备一定的甄别虚假信息的能力

C.编造、歪曲事实是不道德的表现

D.网民在传播信息时要有责任意识

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第4题

中国传统文化推崇一种“公道良心”的自我反省评审原则。认为真正谦谦君子的处世之道，应该是“笑骂由人”，“身正不怕影子斜”，“清者自清，浊者自浊”，“桃李不言，下自成蹊”等等。这些原则，放在个人的修养历练上，无可厚非；但是，中国在国际话语权争夺上的弱势，很多时候源于我们找不到自己发声的平台，稀缺训练有素、熟悉对外传播的“发言人”或“代言人”，没有一定规模的国际受众群。这段文字主要说明的观点是：

A.中国传统文化无助于夺取国际话语权

B.应辩证看待中国传统文化

C.中国应培养大量的“发言人”和“代言人”

D.中国传统文化推崇的自我反省评审原则不适宜用在外交实践中

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第5题

中国传统文化推崇一种“公道良心’’的自我反省评审原则，认为真正谦谦君子的处世之道．应该是“笑骂由人”，“身正不怕影子斜”，“清者自清，浊者自浊”，“桃李不言，下自成蹊”等等。这些原则，放在个人的修养历练上，无可厚非；但是，中国在国际话语权争夺上的弱势，很多时候源予我们不到自己发声的平台，稀缺训练有素、熟悉对外传播的“发言人”或“代言人”，没有一定规模的国际受众群。这段文字主要说明的观点是（）。

A.中国传统文化无助于夺取国际话语权

B.应辩证看待中国传统文化

C.中国应培养大量的“发言人”和“代言人”

D.中国传统文化推崇的自我反省评审原则不适宜用在外交实践中

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第6题

中国传统文化推崇一种“公道良心”的自我反省评审原则，认为真正谦谦君子的处世之道．应该是“笑骂由

人”，“身正不怕影子斜”，“清者自清，浊者自浊”，“桃李不言，下自成蹊”等等。这些原则，放在个人的修养历练上，无可厚非；但是，中国在国际话语权争夺上的弱势，很多时候源于我们找不到自己发声的平台，稀缺训练有素、熟悉对外传播的“发言人”或“代言人”，没有一定规模的国际受众群。这段文字主要说明的观点是：

A．中国传统文化无助于夺取国际话语权

B．应辩证看待中国传统文化

C．中国应培养大量的“发言人”和“代言人”

D．中国传统文化推崇的自我反省评审原则不适宜用在外交实践中

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第7题

在会计实务中，相关性与可靠性之间通常能达到统一，一般不需要在二者间加以权衡。（)

在会计实务中，相关性与可靠性之间通常能达到统一，一般不需要在二者间加以权衡。( )

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第8题

在会计报表审计实务中，一般审计目标包括哪几方面内容？

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第9题

在理财实务中一般把短期政府债券（如短期国债)的收益率作为无风险报酬率。（)

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第10题

在保险实务中，货物运输保险一般采用的合同形式是()

A.定额保险合同

B.定值保险合同

C.足额保险合同

D.单一保险合同

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