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更多“民俗即民间风俗,是人类社会生活中的一种普遍的社会文化现象,是…”相关的问题
民俗是各国(或各民族)人民创造、享用和传承的一种生活文化。其功能是指它在社会生活与文化系统中的位置，它与其他社会文化要素之间的关系，以及它所具有的客观效用。民俗的功能十分复杂。各种不同的民俗功能既有差异性，也有同一性；一种民俗的功能既可能是单一的，也可能是综合的；民俗的功能与正与反、显与隐之别，并且随着时代的发展相互影响和变化。上面一段话支持的主要观点是()
A．从民俗与社会生活的紧密关系出发，分析民俗的各种功能
B．总述民俗的功能
C．民俗的功能的时代性与复杂性
D．从民俗与文化生活的紧密关系出发，分析民俗的各种功能
A.民间游戏经过一代又一代人的传承与发展，积淀了丰富的文化底蕴，折射出民族的精神风貌和生活趣味，是传承特定民族和地域人民文化的一种载体
B.民间游戏的文化魅力在于通过其内在价值和游戏样式使人们认识自己民族的文化符号，加深民族认同感，增强个体和群体的内在凝聚力，促进社会的整合及和谐发展
C.民间游戏是中化建优秀传统文化的重要组成部分，其生活气息十分浓烈，富有地方文化特色
D.民间游戏在广大人民生活中广泛流传，实质是一种民族文化符号和民族生命力的显现方式，是民族文化中极为典型的生活现象和文化行为。其发展和变化能够折射出人类历史文化发展的状况和精神面貌
A．它来自某一文化社区的以传统为根据的全部创作，由某一群体或一些个体所表达
B．它被认为是符合社区期望的作为整个社会文化和社会特性的表达形式
C．它通过模仿或其他方式口头相传其准则和价值
D．它是依附个人存在的、口传心授的一种非物质形态的遗产
A.艺术设计是一种文化创造
B.艺术设计是社会历史文化积淀到一定程度后的产物
C.优秀的艺术设计是对人类文化的新贡献，并构成文化的一部分
D.设计美的审美主体与审美客体是社会文化积淀的产物
E.设计美的文化性是促成人类文化不断生成、发展的动因
阅读材料回答46—50题：
究竟什么是“庸俗、低俗、媚俗”？社会各界存在着不同的认识。“雅”本来是“夏”，指的是周王朝统治的核心地区，相当于我们今天说的“文化中心地区”。而“俗”指的是其他地区。我们不能说非文化中心地区的文化，就比中心地区“低下”，正像今天不能说一个四川人、广东人、东北人，就不如北京人有文化。根据著名美学家、《民国通俗小说论稿》的作者张赣生的研究，中国人产生“俗”这个概念，大约是在西周时代。从传世古籍来看，《易》《诗》《书》《左传》和《论语》等重要典籍中均未见“俗”字，这不会是偶然现象，它似乎证明“俗”的观念在春秋时代尚未得到普遍确认。
进入战国时代以后，“俗”成了人们经常谈论的话题，如《孟子》云“其故家遗俗，流风善政，犹有存者”，《庄子》云“差其时，逆其俗者，谓之篡夫；当其时，顺其俗者，谓之义之徒”，《周礼》云“以俗教安，则民不愉”，《礼记》云“入境而问禁，入国而问俗”。如此等等指的都是___________。
风俗之“俗”本无所谓褒贬意，故《荀子》云：“无国而不有美俗，无国而不有恶俗。”作为一种人类社会文化现象，它不是个人有意或无意的创作，而是社会的、集体的现象，体现在一般人的生活中，又引申出“俗”的另一层含义——“世俗”，在“俗”字前加上“世”字，是指一般情况，虽然含有“平凡”的意思，但并不一定就是“俗不可耐”。
可见，“俗”是一个双重语义的概念。当它作名词时，是习俗、风气，多数人普遍实行的习惯生活方式；当它作形容词，表示性质、特征时，则是凡庸。这两重语义经常是同时呈现、含混表达的。笔者认为，世界上一切伟大的文化，都是“通俗文化”。正如老舍先生指出的“俗而有力”，就是伟大。荷马史诗、诗经楚辞、格萨尔王、唐诗宋词元曲明清小说直到“五四”白话文和诸多“红色经典”，都是“通俗”的。
“通俗”有两种意思，“与世俗沟通”和“浅显易懂”。我们必须从两方面来理解，才能把握通俗文化的本质。“与世俗沟通”强调的是创作精神，“浅显易懂”强调的是审美品位。两方面既相区别又相依存，“沟通”才能“易懂”，“易懂”才能“沟通”。人们的理解多偏重于某一面，才产生了许多误解。
所以，“俗”不等于庸俗、低俗、媚俗。大俗就是大雅，例如白居易、曹雪芹、赵树理、老舍、巴尔扎克等。而故作高雅，反而恰恰是一种“恶俗”。“媚雅”与“媚俗”，是一枚硬币的两面。因此我们可以看到，在“通俗”类别的文化产品中可以有“大雅”出现，就像《诗经》中包含着“风雅颂”一样。而所谓“阳春白雪”的类别中，也产生着大量的垃圾。例如我们不能说每一首交响乐都
是“高雅”的，千千万万的交响乐、朦胧诗、文言文里，包含着大量的仿制品、劣质品和心理不健康的作品。而相声、快板书、评弹、摇滚乐、乡村音乐这些“通俗”的类别中，却可以产生流芳百世的经典。
下列有关“俗”的解说，不符合原文意思的一项是（）。
A．“俗”指的是非文化中心地区，但我们不能因此认为“俗”文化就比“雅”文化低下
B．张赣生认为，“俗”的概念虽然产生于西周，但“俗”的观念在春秋尚未得到普遍认可
C．战国以后，“俗”广泛出现在经典著作中，其含义由风俗、民俗又引申出世俗之意
D．风俗之“俗”指习惯的生活方式，无所谓褒贬意；世俗之“俗”则有平凡、凡庸的意思
