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[主观题]

礼仪是服章的生命。那么根据《周礼•春官•大宗伯》中记载,五礼分别为:()、()、()、()、()。

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第1题
“红得发紫”常用来形容官运亨通、仕途畅达的人,可为什么不说“红得发黑”?这恐怕与古代的服饰文化有
很大关系。自隋代开始,隋炀帝就制定了法令,规定了官员品服和官吏衣着的颜色。《隋书·礼仪志》日:“大业元年,炀帝诏牛弘、宇文恺等创造章服差等。五品以上通着紫袍,六品以下兼用绯绿,胥吏以青,庶人以白,屠商以皂,士卒以黄。”这种规定官民的传统被以后的唐朝所继承。由此可见,紫色是当时达官贵人衣着的特定颜色,能穿上紫色官服也是当时官员的追求。这段文字主要说明()。

A.“红得发紫”的由来

B.中国古代的服饰文化

C.官员品级与颜色的关系

D.紫色在古代的象征意义

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第2题
全面介绍周朝典章制度的(),是中国流传至今的第一部礼仪专著。

A.《周礼》

B.《仪礼》

C.《礼记》

D.《礼仪》

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第3题
()是我国流传至今的第一部礼仪专著。

A.《论语》

B.《道德经》

C.《礼记》

D.《周礼》

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第4题
①周王室和春秋战国各国广泛施行谥法制度,直至秦始皇认为谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑.因此把它废
除了 ②“谥者,行之迹也;号者,表之功也;车服者,位之章也。是以大行受大名,细行受细名。行出于己.名生于人。”帝王的谥号,由礼官议上;臣下的谥号,由朝廷赐予 ③直到西汉建立之后又恢复了谥号 ④谥号是中国古代,统治者帝王将相死后,给他们另起的称号,如“武”帝,“哀”公等 ⑤但是近代以来,王国维等根据金文考释得出的结论,谥法应当形成于西周中期的恭王、懿王阶段,这一说法现在得到广泛认同 ⑥谥号制度形成,传统说法是西周早期,即《逸周书-谥法解》中提到的周公制谥 将以上6个句子重新排列.语序正确的是:

A.④②⑤⑥③①

B.②④⑤⑥①③

C.④②⑥⑤①③

D.②④⑥⑤③①

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第5题
《周礼.地官.遂人》把大小不同的道路分为五等,从小到大排列正确的是_______________。

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第6题
根据《周记·春官·大司乐》的记载,以下哪一篇乐章不属于“六代之乐”?()A、《云门》B、《大卷》C、《大文》

A.A.《云门》

B.B.《大卷》

C.C.《大文》

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第7题
、《周礼?秋官?司刺》中“一赦曰幼弱,再赦曰老耄,三赦曰蠢愚”,其中的“老耄”是指()岁以上的老人。

A.90

B.80

C.70

D.60

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第8题
_____。我周公,作周礼,著六官,存治体。(默写)

_____。我周公,作周礼,著六官,存治体。(默写)

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第9题
冯弱犯寡则眚之。(周礼.夏官.大司马)

冯弱犯寡则眚之。(周礼.夏官.大司马)

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第10题
《周礼·地官·遂人》把大小不同的道路分为五等,据东汉学者郑玄解释,二十四尺宽的标准车道为()

A.径

B.畛

C.道

D.路

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第11题
《周礼·天官》记载有四时多发病:“春时有痟首疾,夏时有痒疥疾,秋时有疟寒疾,冬时有()”

《周礼·天官》记载有四时多发病:“春时有痟首疾,夏时有痒疥疾,秋时有疟寒疾,冬时有()”

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