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更多“中国古代司法审判中常用的“五听”决狱基本上是凭司法官的主观经…”相关的问题
第2题
关于西周的诉讼制度，下列说法正确的是 A.西周时期的诉讼分为"狱"与"讼"。民事案件称为"狱"
关于西周的诉讼制度，下列说法正确的是
A.西周时期的诉讼分为"狱"与"讼"。民事案件称为"狱"，刑事案件称为"讼"，审理民事案件称为"断狱"，审理刑事案件叫做"听讼"
B."五听"制度判案时判断当事人陈述真伪的五种方式。具体内容是：辞听、色听、气听、耳听、目听
C."五过"。是西周有关法官责任的法律规定。"五过"的具体内容是：惟官、惟反、惟内、惟货、惟来
D.西周时凡遇重大疑难案件，实行"三刺"制度，应先交国人讨论，国人不能决时，再交官吏们讨论，还不能决的交给所有群臣商讨决定
第3题
下列中国古代法律制度，哪些是直接受儒家思想的影响而形成的？（) A 汉代的《春秋》决狱 B
下列中国古代法律制度，哪些是直接受儒家思想的影响而形成的？( )
A汉代的《春秋》决狱
B明代的“九卿会审”
C《魏律》规定的“八议”制度
D《晋律》和《北齐律》确立的“准五服制罪”制度
第5题
下列关于诉讼制度说法正确的是()。
A.春秋决狱要求根据儒家经典《春秋》等著作中提倡的精神原则审判，而不仅仅依据汉律审案
B.唐律中的“立春后不决死刑”是受到了汉代“秋冬行刑”的影响
C.唐代规定了类推制度
D.宋代的翻异别勘制度是指在诉讼中人犯否认口供，事关重大案情的，由另一法官或别的司法机关重审
第7题
在我国汉汉代时，儒家代表人物董仲舒提倡以《春秋》等儒家经典著作作为司法审判的指导思想，即从经书中找出所谓的“微言大义”作为判断罪之有无、罪之轻重的依据——这被称作“春秋决狱”。()此题为判断题(对，错)。
第8题
“春秋决狱”是指西汉在审理案件时不适有的法律条文，而是用儒家经义（即儒家所宣扬的伦理道德），特别是孔子修订的《春一书中的“微言大义”，附会汉朝法律，作为审判的依据。据此可知（）
A.法律规范与道德规范相统一
B.司法判决遭到了严重的破坏
C.伦理纲常成为立法基本原则
D.基本上维护了法律的权威性
第10题
下列关于司法制度和司法权的哪些表述是正确的？ A．在中国古代，没有司法的概念，也没有
下列关于司法制度和司法权的哪些表述是正确的？
A．在中国古代，没有司法的概念，也没有司法的活动
B．我国清朝末年引进西方的司法制度，将行使检察权的机关附设在大理院或同级审判厅
C．新中国的司法制度是独立创建的，没有受到其他国家的影响
D．按照对司法特性的理解，我国检察院作出的决定有时也具有终局性
