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第4题
“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的西方文明，如同________
的水，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”．是一座________的大山．尊重传统，对“变”有天生的审慎。填入划横线部分最恰当的一项是：
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A．灵动；稳重
B．灵动；沉稳
C．激扬；深沉
D．好动；庄重
第5题
“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的西方文
明，如同 __________ 的水，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座 __________ 的大山，尊重传统，对“变”有天生的审慎。
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填入划横线部分最恰当的一项是：
A.灵动 稳重
B.灵动 沉稳
C.激扬 深沉
D.好动 庄重
第6题
阅读以下两段材料：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。(《先进》)仁者乐山，智者乐水(《雍也》)郑板桥有一封家书，其中说：平生最不喜笼中养鸟。我图娱悦，彼囚在牢，何情何理，而屈物之性以适吾性乎？至于发系蜻蜓、线缚螃蟹，为小儿玩具，不过一时片刻，便折拉而死。夫天地生物，化育劬劳(劳苦)，一虫一蚁，皆本阴阳五行之气氤氲而出，上帝亦心心爱念，而万物之性人为贵，吾辈竟不能体天地之心，万物将何所托命乎？以上材料体现出怎样的意识()
A.“大乐与天地同和，上下与天地同流”的生态意识
B.顺从四时变化，科学养生意识
C.遵循动物生长的规律，维持生态平衡
D.神化自然，在身理上和心理上屈服于神性的自然意识
