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第4题
苗族银饰的审美标准：（)。
A.以大为美，苗族大银角几乎为佩戴者身高的一半
B.以重为美，贵州施洞苗族妇女自幼利用耳环的重量拉长耳垂
C.以多为美，很多苗族地区佩戴银饰讲究以多为美
D.以花鸟虫鱼为美、色彩艳丽为美
第5题
据说在中国，蜡染（wax printing)早在秦末或者汉初就已经出现，但它最初作为成品出现是在唐朝。蜡染
据说在中国，蜡染(wax printing)早在秦末或者汉初就已经出现，但它最初作为成品出现是在唐朝。蜡染是“丝绸之路”的商品之一，这些商品被出口到欧洲和其他地方。蜡染在中国是代代传承下来的。它是苗族(Miao ethnic minority)独特的绘画和手工染色工艺。作为中国最具有民族特色的艺术之一，蜡染产品的种类很多，有墙上挂饰、邮包、书包、桌套等等。
第8题
经济发展与（）不是相互独立的，而是紧密相连、相辅相成的。A.历史进步B.改革开放C.社会进步D.技术进
经济发展与（）不是相互独立的，而是紧密相连、相辅相成的。
A.历史进步
B.改革开放
C.社会进步
D.技术进步
第11题
中国神话不是一个独立的文化形态，而是一种依附于历史文化思潮而存在的叙事形态和思维形态，是以神秘性思维方式为内核、叙事性表述为手段的表现艺术。神话创作在历史中，可能会有盛衰变化，但不可能消失。就中国神话史而言，它曾有过三次创作高潮，第一次在五帝三王时期，第二次在秦汉魏晋时期，第三次在元明时期。而三次高潮又分别体现着神话内涵的三次变迁。这段文字支持的观点是：
A.今天的中国，旧的神话在不断消失，新的神话还在继续产生
B.神话创作没有消失，其功能、性质随着时代思潮的变迁而发生着变化
C.中国神话只是原始时代的产物，随着这些自然力的实际被支配而消失
D.神话是一种独立的文化形态，并与人类原始时代紧密联系
