A.对美学本质问题作哲学上的思辨性探讨意义甚微。
B.对于美学的研究运用心理美学和科学美学的研究方法更为有效。
C.对于美学的研究,不能缺少对美和艺术本质的哲学探讨。
D.对于美学的研究,仁者见仁、智者见智,不应过多评论。
A.社会存在决定社会意识
B.社会意识对社会存在有能动的反作用
C.社会意识与社会存在发展的不平衡性
D.哲学的发展具有其历史继承性
A.现代西方美学认为,传统美学的哲学思考没有意义,方法也不科学
B.心理学美学研究人的审美心理,侧重于对审美对象主体及内容的研究
C.科学美学侧重研究审美客体,即对审美对象的结构与功能进行科学分析
D.应该抛弃对美的本质问题的哲学探讨
A.现代西方美学认为,传统美学的哲学思考没有意义,方法也不科学
B.心理学美学研究人的审美心理,侧重于对审美对象主体及内容的研究
C.科学美学侧重研究审美客体,即对审美对象的结构与功能进行科学分析
D.应该抛弃对美的本质问题的哲学探讨
哲学上的“价值”是指()
A.人类脑力和体力的耗费
B.具有特定属性的客体对于主体需要的意义
C.凝结在商品中的无差别的人类劳动
D.某种活动的经济效益
A.科学思想和哲学都是科学性与人性的统一
B.科学思想和哲学的主体都永远是人
C.科学思想和哲学的密切关系是由主体的同一性决定的
D.科学思想和哲学都是由人创造的并为人服务的
A.刘易斯·芒福德对技术的理解建立在理解人性的基础之上。
B.海德格尔的技术哲学思想具有激进的社会政治批判性。
C.工程分析向度的技术哲学旨在批判技术如何服务于统治阶级并压迫个体。
D.现象学向度的技术哲学讨论技术与人的存在方式和相互关系。