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题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

达斡尔族生活在黑龙江和嫩江两岸。除夕年饭是黄米蒸糕,初一大清早,互相拜年的人们一进门就抢食

年糕,借以祈愿生活年年提高。()

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更多“达斡尔族生活在黑龙江和嫩江两岸。除夕年饭是黄米蒸糕,初一大清…”相关的问题
第1题
春节常见习俗:过小年扫尘、吃灶糖;贴对联、放蟹炮;除夕吃年夜饭,守岁初一拜年等。各地风俗稍有不同()
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第2题
年糕是我国南方百姓除夕和元旦的必食食品()
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第3题
中国人吃年饭时,年糕和鱼菜通常是餐桌上必不可少的两种食物()
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第4题
《北京的春节》按时间顺序写了腊月、除夕、小年、初一、元宵节、正月十九人们的活动()
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第5题
习俗冲击是指生活在某一种习俗中的人初次接触到另一种习俗时所产生的不适感和压力感。根据上述定义,下列属于习俗冲击的是:()。

A.江西女孩小莉考上湖南大学,入学后感觉生活与学习一团糟

B.江南女子小苏第一次去北方某省公婆家过年。对当地下跪磕头的拜年方式难以接受

C.杨教授去英国做访问学者。但为自己的“哑巴英语”带来的沟通障碍感到焦虑

D.小高参加“变形记”到一城市富裕家庭短暂生活,被“新家”的奢华震惊了

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第6题
《北京的春节》一文中所说春节的三大高潮分别是:除夕、初一、元宵节()
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第7题
客人购买了礼盒、但是想堂食、但是为了满足客人、所以可以把松糕和八宝饭给客人蒸好堂食()
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第8题
人们发现,许多以浮游生物或小型鱼类为食而又生活在较为外海的鱼类,往往有大规模的集群生活的现象。其原因主要是()。

A.产卵洄游

B.索饵洄游

C.季节洄游

D.越冬洄游

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第9题
生活在底层的人们,同样也是复杂的矛盾统一体。他们身上,同样也有人性的落后面,也有精神的痼疾,也有鲁迅先生所说的那种“国民劣根性”的东西。倘若一写到或一拍到他们,就只是一味地同情与赞许,那也不是很可取的。现在我们在表现官场和商场时,同情多于解剖,甚至只有凝视没有审视只有同情没有解剖。这回减弱作品的现实品格和现实主义力量。这段文字中,作者想表达的主要意思是:

A.作品创作要体现对立统一

B. 对于官场和商场的丑恶现象要予以批判

C. 对于“国民劣根性”要敢于揭露

D. 关于底层人民的文学创作也要注重现实性

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第10题
下列句子中,标点使用不当的一项是()

A.整个上午我就跟在母亲脚腿底下:去吗去吧,去吧,怎么还不走啊走吧……

B.燕子去了,有再来的时候,杨柳枯了,有再青的时候,桃花谢了,有再开的时候

C.呃……他惊异得喊起来了,锅中的一切已进了他的眼中

D.初一的光景与除夕截然不同:除夕,街上挤满了人;初一,铺户都上着板子,门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮,全城都在休息

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