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[主观题]

无论如何,《现代儒家论》能在中国内地引起欢呼,总是一件令人高兴的事。这至少说明“关心形而下”的学

术探究已不再是明清之际的地下舆论,并且范围也绝不仅限于知识分子层面。从国家之间横向来看,这的确是个迟到的文化现象,但从中国自身纵向来看,它的到来又并不为晚。 最后一句中“它”指代的是()。

A.我们看到《现代儒家论》能在中国内地引起欢呼的现象

B.“关心形而下”的学术探究突破时间、范围且获得发展

C.明清之际的地下舆论

D.知识分子间的探究

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第1题
无论如何,《现代儒学论》能在中国内地引起欢呼,总是一件令人高兴的事。这至少说明 “关心形而下”的学术探究已不再是明清之际的地下舆论,并且范围也绝不仅限于知识分子层面。从国家之间横向来看,这的确是个迟到的文化现象,但从中国自身纵向来看,它 的到来又并不为晚。最后一句中“它”指代的是()。

A.我们看到《现代儒学论》能在中国内地引起欢呼的现象

B.“关心形而下”的学术探究突破时间、范围且获得发展

C.明清之际的地下舆论

D.知识分子间的探究

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第2题
:无论如何,《现代儒学论》能在中国内地引起欢呼,总是一件令人高兴的事。这至少说明 “关心形而下”的学术探究已不再是明清之际的地下舆论,并且范围也绝不仅限于知识分子层面。从国家之间横向来看,这的确是个迟到的文化现象,但从中国自身纵向来看,它 的到来又并不为晚。最后一句中“它”指代的是()。

A.我们看到《现代儒学论》能在中国内地引起欢呼的现象

B.“关心形而下”的学术探究突破时间、范围且获得发展

C.明清之际的地下舆论

D.知识分子间的探究

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第3题
无论如何,《现代儒学论》能在中国内地引起欢呼,总是一件令人高兴的事。这至少说明“关心形而下”的学术探究已不再是明清之际的地下舆论,并且范围也绝不仅限于知识分子层面。从国家之间横向来看,这的确是个迟到的文化现象,但从中国自身纵向来看,它的到来又并不为晚。最后一句中“它”指代的是()。

A.我们看到《现代儒学论》能在中国内地引起欢呼的现象

B.“关心形而下”的学术探究突破时间、范围且获得发展

C.明清之际的地下舆论

D.知识分子间的探究

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第4题
无论如何,《现代儒学论》能在中国内地引起欢呼,总是一件令人高兴的事。这至少说明书“关心形而下”的
学术探究已不再是明清之际的地下舆论,并且范围也绝不仅限于知识分子层面。从国家之间横向来看,这的确是个迟到的文化现象,但从中国自身纵向来看,它的到来又并不为晚。 最后一句中“它”指代的是()。

A.我们看到《现代儒学论》能在中国内地引起欢呼的现象

B.“关心形而下”的学术探究突破时间、范围且获得发展

C.明清之际的地下舆论

D.知识分子间的探究

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第5题
无论如何,《现代儒学论》能在中国内地引起欢呼,总是一件令人高兴的事。这至少说明书“关心形
而下”的学术探究已不再是明清之际的地下舆论,并且范围也绝不仅限于知识分子层面。从国家之间横向来看,这的确是个迟到的文化现象,但从中国自身纵向来看,它的到来又并不为晚。最后一句中“它”指代的是()。

无论如何,《现代儒学论》能在中国内地引起欢呼,总是一件令人高兴的事。这至少说明书“关心形而下”的学术

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第6题
以下哪本著作不是对韦伯问题回应与挑战?

A.《德川宗教:现代日本的文化渊源》

B.《社会分工论》

C.《今日儒家伦理-新加坡的挑战》

D.《中国近世宗教伦理与商业精神》

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第7题
现代美容出现在中国内地的时间约是20世纪末。()

现代美容出现在中国内地的时间约是20世纪末。()

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第8题
儒家对头是墨家;性善论孟子。()

儒家对头是墨家;性善论孟子。()

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第9题
儒家的孟子提出“性善论”强调后天学习的重要性。()

儒家的孟子提出“性善论”强调后天学习的重要性。()

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第10题
哪一项不属于儒家五论?

A.姐妹

B. 君臣

C. 父子

D. 朋友

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