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[单选题]
《诗经》所录均为可配乐演唱的乐歌，即歌诗，故其按乐调不同划分为风、雅、颂三大类。()，即土风俗曲之意，是指各诸侯国所辖地区的民间乐曲，包括周南、召南、邶、鄘(yōng)、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、豳(bīn)十五国风，共160篇
A.风
B.雅
C.颂
D.诗
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更多“《诗经》所录均为可配乐演唱的乐歌，即歌诗，故其按乐调不同划分…”相关的问题
A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具
B.在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目
C.所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的
D.在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“曚诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献
A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意， 封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具
B.在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目
C.所谓献诗陈志，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的
D.在古籍记载中，卿士献诗 经常和瞽献曲、矇诵等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献
下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是()。A．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具B．在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目C．所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“朦诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献
A.歌行体是古代诗歌的一种体裁。《白雪歌送武判官归京》《茅屋为秋风所破歌》即为这种体裁的诗歌
B.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也称诗三百。《诗经》中的诗歌分为风、雅、颂三部分。风是各地方的民歌民谣,颂是正统的宫廷乐歌,雅是祭祀乐歌
C.书，即信函。古人的信函又叫尺牍或曰信札，是一种应用性文体，多记事陈情。如《答谢中书书》是陶弘景写给朋友的一封信，表达了沉醉山水的愉悦之情
D.王维，字摩诘，唐代诗人。他的诗作色彩鲜明，意境恬淡。苏轼称赞他的作品诗中有画，画中有诗
A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典。用它来做封建教化的工具
B.在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目
C.所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的
D.在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献
下列关于《诗经》的表述中，错误的是（）。【2014年下小学】
A.是我国第一部诗歌总集
B.大多都能配乐演唱
C.大多以爱情为主要内容
D.主要采用赋、比、兴的手法
