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第7题
西方美学理论中关于崇高的具有代表性的观点有：()
西方美学理论中关于崇高的具有代表性的观点有：（)
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A.古罗马时期的朗加纳斯在《论崇高》中最早使用了“崇高”这一范畴。
B.18世纪英国经验主义者博克，详尽研究了崇高与美的不同特点。
C.康德对崇高问题做了深入细致的研究，他认为崇高的特征是“无形式”，即对象的形式无规律、无限制或无限大。
D.黑格尔从客观唯心主义出发认为崇高就是绝对理念大于感性形式。
E.车尔尼雪夫斯基关于崇高的定义，强调了崇高在客观事物本身，而不是观念或“无限“引起的。
第9题
阴阳五行学说是中国古代哲学思想的结晶，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。五行学说的
观点（）
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①在世界本原问题上的回答具有合理性
②建立在科学研究的基础上
③把物质的具体形态混同于哲学上的物质概念
④属于历史唯物主义范畴，带有明显的朴素和直观色彩
A、①②
B、②④
C、①③
D、③④
第11题
“解构”这一概念，最初针对的是理论上的专制，就像拆解一座建筑、一种伪装，德里达希望以此让人从“一切都木已成舟”的观念中解脱出来，以便结构、神经显现出来。但是。当解构主义从一种“反叛的哲学”上升为“统治的哲学”时，其弊端也就显露无遗。正像王朔的小说，如果说对真理和权威的消解显示了其最初的进步意义，那么当其开始“消解一切”、“背叛崇高”之时，就已经走向了反面。对以上文字理解错误的是：
A.解构是对天经地义的信条的破坏或质疑
B.王朔的小说最初是对权威的消解
C.解构其实是“消解一切”、“背叛崇高”
D.解构上升为“统治的哲学”时，也成了一种理论上的专制
