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[单选题]

關於在各召會、各城選立長老的經文,下面哪一處不是()

A.使徒行傳十四章23節

B.提多書一章5節

C.使徒行傳八章1節

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C、使徒行傳八章1節

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第1题
使徒行傳二章33節關於聖靈的澆灌的應許,在舊約的哪一卷書豫言過()

A.哈巴谷書

B.但以理書

C.約珥書

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第2题
保羅在羅馬十六章1節推薦的女執事非比是在哪個召會()

A.羅馬

B.哥林多

C.堅革哩

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第3题
以下句子中,括號裏的詞語是褒義詞的一項是()

A.不論在任何情況下,(節約)是有好處的

B.大家一定要舉報罪案,不然罪犯是會(變本加厲)的

C.祖母在長洲居住,以避開(煩囂)的都市

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第4题
選出和氮醉有關的症狀()

A.協調能力減低

B.愚笨的行为

C.關節和四肢疼痛

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第5题
翻譯以下古文:許慎,字叔重,汝南召陵人也。性淳篤,少博學經籍,馬融常推敬之,時人爲之語曰:“《五經
》無雙許叔重。”爲郡功曹,舉孝廉,再遷除洨長,卒於家。初,慎以《五經》傳說臧否不同,於是撰爲《五經異義》,又作《說文解字》十四篇,皆傳於世。

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第6题
依公務人員保障法規定,公務人員對於長官監督範圍內所發之命令,如認為該命令違法,原則上應如何處置()

A.絕對服從

B.先向長官報告,如長官認未違法並提出口頭指示,即應服從

C.先向長官報告,如長官認未違法並以書面下達時,即應服從

D.拒絕服從

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第7题
下列關於眾召會的敘述,何者為是()

A.眾召會是完全相同的

B.眾召會間應彼此相顧

C.以上皆是

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第8题
翻譯下列各句,並解釋其中加括號詞的用法。①要離走,往見王子慶忌(於)衛。(《吕氏春秋·忠廉》)②僕以
翻譯下列各句,並解釋其中加括號詞的用法。①要離走,往見王子慶忌(於)衛。(《吕氏春秋·忠廉》)②僕以

翻譯下列各句,並解釋其中加括號詞的用法。

①要離走,往見王子慶忌(於)衛。(《吕氏春秋·忠廉》)

②僕以口語遇此禍,重(爲)鄉黨(所)笑。(司馬遷《報任安書》)

③夫趙强而燕弱,而君幸(於)趙王,故燕王欲結(於)君。(《史記·廉頗藺相如列傳》)

④先绝齊而後責地,則必(見)欺(於)張儀。(《史記·楚世家》)

⑤身(被)二十餘創。(《漢書·趙充國傳》)

⑥身死人手,(爲)天下笑者,何也?仁心不施,而攻守之勢異也。(賈誼《新書·過秦上》)

⑦夏桀、殷紂之盛也,人迹所至,舟車所通,莫不爲郡縣,然而身死人手,而(爲)天下笑者,有亡形也。(《淮南子·氾論訓》)

⑧(爲)世用者,百篇無害;不(爲)用者,一章無補。(《論衡·自紀篇》)

⑨岱不從,遂與戰,果(爲所)殺。(《三國志·魏書·武帝紀》)

⑩然而公不(見)信於人,私不(見)助於友。(韓愈《進學解》)

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第9题
(多選)唯識所據之六經中,未傳入我國的是()

A.《華嚴經》

B.《解深密經》

C.《如來出現功德莊嚴經》

D.《阿毗達磨經》

E.《楞伽經》

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第10题
先給下篇古文標點和劃分段落,然後用標點本《漢書》進行對照,找出差錯並總結得失。宣帝初即位温舒

先給下篇古文標點和劃分段落,然後用標點本《漢書》進行對照,找出差錯並總結得失。

宣帝初即位温舒上書言宜尚德緩刑其辭曰...臣聞秦有十失其一尚存治獄之吏是也秦之時羞文學好武勇賤仁義之士貴治獄之吏正言者謂之誹謗遏過者謂之妖言故盛服先生不用於世忠良切言皆鬱於胸譽諛之聲日滿於耳虚美熏心實禍蔽塞此乃秦之所以亡天下也方今天下賴陛下恩厚亡金革之危飢寒之患父子夫妻勠力安家然太平未洽者獄亂之也夫獄者天下之大命也死者不可復生絕者不可復屬書曰與其殺不辜寧失不經今治獄吏則不然上下相驅以刻爲明深者獲公名平者多後患故治獄之吏皆欲人死非憎人也自安之道在人之死是以死人之血流離於市被刑之徒比肩而立大辟之計歲以萬數此仁聖之所以傷也太平之未洽凡以此也夫人情安則樂生痛則思死棰楚之下何求而不得故囚人不勝痛則飾辭以視之吏治者利其然則指道以明之上奏畏卻則鍛練而周内之蓋奏當之成雖繇聽之猶以爲死有餘辜何則成練者衆文致之罪明也是以獄吏專爲深刻殘賊而亡極婾爲一切不顧國患此世之大賊也故俗語曰畫地爲獄議不入刻木爲吏期不對此皆疾吏之風悲痛之辭也故天下之患莫深於獄敗法亂正離親塞道莫甚乎治獄之吏此所謂一尚存者也

臣聞烏鳶之卵不毁而後鳳凰集誹謗之罪不誅而後良言進故古人有言山藪藏疾川澤納汙瑾瑜匿惡國君含詬唯陛下除誹謗以招切言開天下之口廣箴諫之路掃亡秦之失尊文武之德省法制寬刑罰以廢治獄則太平之風可興於世永履和樂與天亡極天下幸甚(《漢書·賈鄒枚路傳》)

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