对本文相关内容的解说,不完全正确的一项是()
A.孔子笑子由,主要是对他为大国的志向的不满
B.孔子肯定了冉有,因为他愿意出仕从政有一番作为
C.孔子以为公西华的才能还能做大事,为小相是大材小用
D.本文段是孔子评志,他自己并没有言志,但我们可以从他对弟子们言志的态度及评论中了解他的志向
A、孔子笑子由,主要是对他为大国的志向的不满
A.孔子笑子由,主要是对他为大国的志向的不满
B.孔子肯定了冉有,因为他愿意出仕从政有一番作为
C.孔子以为公西华的才能还能做大事,为小相是大材小用
D.本文段是孔子评志,他自己并没有言志,但我们可以从他对弟子们言志的态度及评论中了解他的志向
A、孔子笑子由,主要是对他为大国的志向的不满
A.即位指开始做帝王或诸侯,可以指自己打下的江山,也可以是继承位子。
B.刺史是古代官职名,其职权在不同的时期不完全相同,在这里仅是虚衔。
C.端拱是宋太宗的一个年号,年号是封建王朝用来纪年的一种名号,比如雍熙。
D.赠,这里是皇帝为已死的官员加封官爵,而受封的官员往往非正常死亡。
A.乾隆,清高宗年号。年号始创于汉武帝,有时一个皇帝换多个年号,明清两代一般是一个皇帝一个年号
B.进士,是指中国古代会试及第者。清代的进士分三等:一等赐进士及第,二等赐进士出身,三等赐同进士出身
C.祭酒,官名,西汉称博士之长,东汉改为博士祭酒。此官职历代沿置,隋、唐国子监都以祭酒为长官
D.学士,最早指在学校读书的人,六朝以后为掌管编纂撰述的官,本文的翰林院掌院学士指的就是后者
A.“苟合”是一个古今异义词,在古代汉语中,它指曲意逢迎。
B.“舅姑”指丈夫或妻子的父母,在本文指的是丈夫的父母。
C.“国家”在古代有国家和帝王别称两个意思,在本文中是前一种。
D.“易”指的是《周易》,它是儒家重要经典,是六经之一。
【原文:珪,字叔玠。幼孤,性雅澹,少嗜欲,志量沉深,能安于贫贱,体道履正,交不苟合……泰每为之先拜,珪亦以师道自居,物议善之。时珪子敬直尚南平公主。礼有妇见舅姑之仪,自近代公主出降,此礼皆废。珪曰:"今主上钦明,动循法制。吾受公主谒见,岂为身荣,所以成国家之美耳。……史臣曰:王珪履正不回,忠谠无比,君臣时命,胥会于兹。《易》曰:"自天祐之,吉无不利。"叔玠有焉。】
A.“解褐”,谓脱去布衣,担任官职。
B.“外姻”,由婚姻关系而结成的亲戚。
C.“临幸”,专有名词,特指古代帝王亲自到达某处。
D.“博士”,是对攻读博士学位的研究生的称呼。
A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型,常用来指儿童时代。
B.“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍,泛指部队。
C.“嗣位”指的是继承君主之位,“嗣“本义是传位或传业给嫡长子。
D.“伯”是古代爵位称呼,旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。
对这篇短文的理解与分析,不正确的一项是()。
A.每个社会时代都会有与其相应的,不完全相同的人文精神
B.任何一个民族都会由于本民族优秀文化的积淀、凝聚而产生宝贵的人文精神
C.人文精神与科学精神不是截然对立的,而是相互补充、相互包容的,因此二者是一致的
D.本文的主旨是强调在科学技术飞速发展的今天,把科学精神与人文精神很好地结合起来是非常重要的
A.阳嘉:汉顺帝年号。年号,是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。一个皇帝只有一个年号
B.下车:古代可以代指官吏就职,后来又常用下车伊始表示官吏初到任所
C.太学:古代设在京城的全国最高学府
D.公车:汉代官署名,臣民上书和征召,都由公车接待
A.“山东”,地理区域名,最早始于战国时期,当时称崤山以东的地区为“山东.。
B.“万世”,万代,讳指国君死;讳称死,还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。
C.“睚眦”,发怒时瞪眼睛;像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复,形容心胸狭窄。
D.《史记》,是中国历史上第一部编年体通史,原名《太史公书》,共130篇。
A.廷对是指大臣在朝廷上回答皇帝的咨询,这是皇帝考察官员的重要形式之一,也是选拔官员的主要凭借
B.满秩,也称秩满,官吏任期结束的意思
C.衣冠之士在古代借指读书人
D.慎独是一种情操,是指人们在独自活动无人监督的情况下,凭着高度自觉,按照一定的道德规范行动
A.户部,古代官署名,掌管全国田地、学校、赋税、俸饷等财政事宜。
B.召对,意思指君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。
C.金,即大金,国号,女真族完颜阿骨打统一女真诸部后建立的王朝。
D.检校,加官标识,“检校”官职没有实际职权,只表示皇帝对其恩宠。
A.“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服,换上官员服饰,比喻开始进入仕途。
B.“南面”指担任大臣,因为古代坐北朝南为尊位,大臣朝见天子时立于南面。
C.“故事”有多种含义,也指一种文学体裁,文中用以表示旧日的典章制度。
D.《春秋》是儒家的经典,叙事简要,深寓褒贬,是我国现存最早的编年体史书。