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[判断题]

在人类古老的长河中,有哪一个民族能像中华民族一样拥有这么丰富的书法瑰宝把画横线的句子改为用句号结尾的句子,不改变句意()

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第1题
人类许多古老文化在与时间的拔河中没能挺到最后。中国的文化资源在历史长河中究 竟了多少,恐怕没

人类许多古老文化在与时间的拔河中没能挺到最后。中国的文化资源在历史长河中究 竟 了多少,恐怕没有人能估量得出。在被 扫荡过无数次的非洲大陆,人们只能在废墟中凭吊和猜测辉煌的古代文明了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.流失饥饿

B.流逝饥馑

C.流逝饥饿

D.流失饥馑

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第2题
人类许多古老文化在与时间的拔河中没能挺到最后。中国的文化资源在历史长河中究竟______了多少,恐怕没有人能估量得出。在被 ______扫荡过无数次的非洲大陆,人们只能在废墟中凭吊和猜测辉煌的古代文明了。

A.流失 饥饿

B.流逝 饥馑

C.流逝 饥饿

D.流失 饥馑

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第3题
人类许多古老文化在与时间的拔河中没能挺到最后。中国的文化资源在历史长河中究竟了多少,恐怕没有人能估量得出。在被扫荡过无数次的非洲大陆,人们只能在废墟中凭吊和猜测辉煌的古代文明了。()

A.流失饥饿

B.流逝饥馑

C.流逝饥饿

D.流失饥馑

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第4题
人类许多古老文化在与时间的拔河中没能挺到最后。中国的文化资源在历史长河中究竟_____了多少,恐怕没有人能估量得出。在被_______扫荡过无数次的非洲大陆,人们只能在废墟中凭吊和猜测辉煌的古代文明了。 依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.流失 饥饿

B.流逝 饥馑

C.流逝 饥饿

D.流失 饥馑

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第5题
人类许多古老文化在与时间的拔河中没能挺到最后。中国的文化资源在历史长河中究竟了多少,恐怕没有
人能估量得出。在被__________ 扫荡过无数次的非洲大陆,人们只能在废墟中凭吊和猜测辉煌的古代文明了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.流失 饥饿

B.流逝 饥馑

C.流逝 饥饿

D.流失 饥馑

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第6题
一个新生命的到来,会给这个世界带来什么她(他)的家人有了新的身份,她(他)的家族后继有人,她(他)给家人带来了无数的快乐,国家又增添了一个建设者……这则材料说明了()①在历史的长河中,个人的生命虽然短暂,但正是一代又一代的个体生命实现了人类生命的接续②在生命的接续中,我们总能为自己的生命找到一个位置,担当一份使命③生命的接续,使得每个人的生命不仅仅是“我”的生命,还是“我们”的生命④在生命的传承关系中,我们能更好地认识和面对自己的生命

A.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.①③④

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第7题
阅读下面的文章,回答第题。早在1972年就形成了最早的世界遗产公约,当时主要指有固定空间形式的文
化遗产,简称物质遗产或有形遗产。而对非物质文化遗产的认识过程,则付出了时间的代价。联合国教科文组织2000年才开始设立《人类口述和非物质文化遗产代表作名录》,2001年公布了世界19项非物质文化遗产,中国昆曲入选。工业文明的迅速发展、全球经济一体化的大趋势。逐渐形成强势文化对弱势边缘文化的侵蚀,当经济迅猛发展到每个地域后,相应而来的是物质消费方式和生存观念的急剧改变,导致许多民族的无形文化发生急剧消亡和流变。在这样一种背景下,人们开始关注人类文化不同的精神存在,尤其是发展中国家的文化传统存在与可持续发展。世界开始把口传的民间文化遗产提到了一个新的历史日程上来。《人类口述和非物质文化遗产代表作名录》的申报规定指出:“列入《名录》的必须是代表性的传统杰出工艺,有代表性的非文字形式的艺术、文学,突出代表民族文化认同,又因种种原因濒于失传或正在失传的文化表现形式。”围绕着口头文化传承下来的习俗生活,我们能列举出丰富的非物质文化遗产。像陕北春节习俗中的民间艺术,如古老的社火、民间剪纸、民间秧歌、皮影戏、面花等等,还有南方的傩戏,苗族刺绣,藏族的口传史诗《格萨尔》,蒙古长调,都蕴涵着古老深厚的文化底蕴,充满了鲜活野性的生命风采。口头文化传承是一个充满人性活力、有着独特思维的传统,是一个具有真正文化时空含量的传统。文化的大树总是扎根在民间的土壤里,那里埋藏着生命的古老基因,正像联合国教科文组织指出的那样,“对于许多民族,非物质文化遗产是本民族基本的识别标志,是维系生存的生命线,是民族发展的源泉”。活态的非物质文化,一旦消失,是不可再生的。我们不仅要提倡生态环保,同时也应大力提倡文化环保。中国的物质遗产和非物质遗产,都是世界独一无二的。在民间,许多古老文化原型在不同时代通过积淀形成了不同文化形态的迭层和变体.我们应当去打破地下考古和地上活态文化、有形文化和无形文化之间的隔阂,打通汉民族和少数民族的文化血脉和深层关联。

中国历史上,第一个肩负起土地改革大业的皇帝,便是北魏的孝文帝拓跋宏,而他就是那个迁都洛阳,修建了龙门石窟的鲜卑族皇帝。魏孝文帝拓跋宏颁布了中国历史上第一部均田法,此法的核心,便是中央直接统治土地,它一方面虽默认富民的土地所有权,但另一方面则按照土地国有的原则,不分贫富,皆课以相同的国税,正是这项法令,成为唐代以来均田制的依据。对这段文字理解正确的一项是:

A.孝文帝的均田法是中国历史上第一部土地法规

B.孝文帝均田法的实施客观上造福了贫苦百姓

C.孝文帝的均田法对土地改革大业有着开创之功

D.孝文帝的均田法被唐以及后世朝代所普遍沿用

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第8题
傣族是罗甸历史悠久的民族之一,在全县26个乡镇都有分布,它在历史的长河中繁衍生息,在与其他民族长期交往和融合中,形成了悠久的民族风情。()
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第9题
A country with a vast territory, a big population and a long history, China should ma
ke greater contribution to human development.

A)更多的人应该到像中国一样的历史悠久、地大物博的泱泱大国去发展。

B)中国在长久的历史发展中变得更强大,成为一个地大物博、人口众多的泱泱大国。

C)中国作为疆域辽阔、人口众多、历史悠久的国家,应该对人类发展有更大的贡献。

D)一个有广大土地、众多人口和古老历史的国家,就应该像中国一样做出更大的贡献。

E)中国作为疆域辽阔、人口众多、历史悠久的国家,应该为人的发展做出更大的贡献。

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第10题
下列关于原文内容的理解与分析,正确的一项是()

A.和谐既是我国古代诗歌创作重要的题材,又是诗歌美学中重要理论支柱

B.意境说这一中国传统的古典诗歌重要理论直到晚清王国维才最后完成

C.在中华优秀诗歌长河中,各大流派均有表现人与自然和谐共处的诗歌佳句

D.我国诗歌创作的主要理论来源于老子道法与自然和庄子的天人合一

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