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A.农历正月十五元宵节，又称为上元节。因此节日民间有挂灯、打灯、观灯等习俗，故也称灯节
B.端午节为每年农历九月初九，故又称端阳节。自古以来，端午节便有划龙舟、吃粽子等节日活动
C.中秋节是在农历八月十五，因其恰值三秋之半，故名中秋。此节日自古便有祭月、赏月、吃月饼等习俗
D.清明最早只是一种节气的名称，后来演变为纪念祖先的节日。此节日的习俗除了讲究禁火、扫墓外，还有踏青、插柳等活动
答案
B、端午节为每年农历九月初九，故又称端阳节。自古以来，端午节便有划龙舟、吃粽子等节日活动
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A.状元是我国古代科举制度中的一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人
B.上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日
C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大
D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口
A.状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人
B.上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日
C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王影响也很大
D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口
A.状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人
B.上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日
C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王影响也很大
D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收西周初年至春秋中叶的诗歌三百零五篇，分为风、雅、颂三个部分
B.中国的传统节日多种多样，如春节、清明节、端午节、重阳节等，这些从远古先民时期发展而来的传统节日清晰的记录着中华民族丰富而多彩的社会文化内容
C.《三国演义》主要人物中，被称为三绝的分别是:奸绝曹操、智绝诸葛亮、义绝刘备
D.清小说家吴敬梓的《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，写作主旨是写世间真事穷极文人情态，针砭时弊，讽喻世人
A.传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等，我们可从文化、民俗学、文学等方面理解阐发
B.因为节日带有娱乐性，能给人带来精神愉悦，所以传统节日与文学在各个方面是相通的
C.清明节扫墓、中元节送灯活动，与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考是相似的
D.传统节日是中华文明的一部分，也是对全人类的文化贡献，需要文学在其传承中不断地再生产
A.张衡一号集合的航天技术创新成果有电磁洁净度高；传感器灵敏度高；信号处理单元处理精细
B.第⑥段与第⑦⑧段是总分关系，第⑦⑧分别介绍探测信号和处理信号，可以改变其顺序
C.张衡一号能突破一些地震研究的限制，对我国及周边区域开展电离层动态实时监测和地震前兆跟踪
D.第⑧段画线句运用打比方的说明方法，把信号处理单元比喻为大脑，生动形象地说明其在探测仪中的重要地位
A.文章以端午节为例，论述了传统节日原初价值与功能慢慢转移，逐渐具备了功利和美感的双重作用
B.文章将清明节、中元节与七夕节进行对比，说明了七夕这类节日的诞生与文学生产是同时进行的
C.文章运用了类比论证，揭示了传统节日中的去魅与复魅、无趣与有趣、科学与文学的关系
D.文章列举了王安石等人的诗歌，说明文学在传统节日由民俗风习向审美对象转化过程中起了主要作用
A.状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人
B.上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日
C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大
D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口
A.《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，活跃在现代汉语中，如温故知新不耻下问当仁不让等
B.端午，我国民间的传统节日。一般认为，该节日与纪念屈原有关。端午习俗有喝菊花酒、挂香袋、吃粽子、插茱萸等
C.君与家君期日中一句中的家君是对人谦称自己的父亲。常用的谦辞还有：家父、舍弟、鄙人、劳驾、赏脸、寒舍等
D.《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头，它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇
A.造纸术是中国古代四大发明之一，它极大地促进了人类社会的进步和文化发展
B.《元日》描写的传统节日是春节，这个节日的主要习俗有喝屠苏酒、插茱萸等
C.赵州桥是一座著名的石拱桥，体现了中国古代劳动人民的智慧和才干
