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题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

“凡人之所以为人者,礼义也”、“不学礼,无以立”、“礼,人之干也。无礼,无以立”等思想体现的中华民族优

良道德传统是

A.推崇“仁爱”原则,追求人际和谐

B.讲求谦敬礼让,强调克骄防矜

C.倡导言行一致,强调恪守诚信

D.注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神

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第1题
《礼记》中有这样几段话:“鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之乎”“是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。”“凡人之所以为人者,礼仪也。”这主要反映了()①文化是人类特有的现象②文化塑造人③文化对人的影响深远持久④文化是一种精神力量可以转化为物质力量

A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

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第2题
“人有礼则安,无礼则危,故曰:礼者不可不学也”,出自()。

A.《周礼》

B.《仪礼》

C.《礼记》

D.《荀子》

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第3题
《礼记·乐记》中写道:“乐者为同,礼者为异,同则相亲,异则相敬,乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者,礼乐之事也,礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。”据此,西周礼乐制度中“礼”的主要的社会功能是()

A.促使君子庶人日趋平等

B.塑造人群的集体认同

C.规范和而不同的秩序

D.明确社会的等级关系

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第4题
下列句式与例句相同一项的是()例句:何功之有哉

A.安在公子能急人之困也

B.嬴闻如姬父为人所杀

C.强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾二人在也

D.求人可使报秦者,未得

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第5题
下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是()

A.①约我以礼   ②二三子以我为隐乎

B.①不知为不知 ②人之患在好为人师

C.①君子之所以教者五 ②此五者,君子之所以教也

D.①滕更之在门也 ②人之患在好为人师

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第6题
下列说法不能反映中华民族优良道德传统内容的是A.见利忘义B.人而无信,不知其可也C.不学礼,无以直

下列说法不能反映中华民族优良道德传统内容的是

A.见利忘义

B.人而无信,不知其可也

C.不学礼,无以直

D.我欲仁,斯仁至矣

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第7题
给定材料一个人,无论是官是民、是富是贫,都少不了与人打照面、打交道。这就有一个如何待人的问题。待

给定材料

一个人,无论是官是民、是富是贫,都少不了与人打照面、打交道。这就有一个如何待人的问题。

待人以礼,源远流长。2000多年前,孔子就提出“不学礼,无以立”,荀子更是提出“礼者,人道之极也”。到西汉时,戴圣在《礼记》中告诫:“人有礼则安,无礼则危。”正因为如此,我国被称为“礼仪之邦”。

待人以礼,人心所向。生活中,谁也不愿与人相处或相交,是找气受、找罪遭,更不是要去垒一堵墙、树一个对立面,让自己无路可走,使自己成孤家寡人。

待人以礼,礼在“礼貌”:对人恭敬,高看一眼;礼在“礼让”:得饶人处且饶人,有理也不亮高声;礼在“礼节”:相敬如宾,彬彬有礼,乃至你敬我一尺,我敬你一丈。

作答要求:

仔细阅读材料,结合工作和生活实际,以“人有礼则安,无礼则危”为主题,自选角度,自拟题目,写一篇字数在800字左右的议论文。

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第8题
下列关于中国古代道德的理解,错误的是()

A.道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。该观点揭示了道德自觉和法律约束的联系

B.先王恶其乱,故制礼义以分之。以养人之欲,给人以求。该观点揭示了道德产生于人类自身生存、发展和创造的需要

C.恻隐之心,仁之端也;羞思之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。该观点认为道德意识是通过后天习得的

D.积善成德,而神明自得,圣心备焉。该观点认为道德修养的方法在于积累

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第9题
劳动是人之所以成为人的本质属性,而 ()也应当成为每个人的精神归宿。

A.工匠精神

B.劳动精神

C.劳模精神

D.敬业精神

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第10题
请给《学记》中的一段话加上合适的标点,并译成白话文。 大学之教也时教必有正业退息必有居学不学操
织不会安弦不学博依不能安诗不学杂服不能安礼不兴其艺不能乐学故君子之于学也藏焉修焉息焉游焉夫然故安其学而亲其师乐其友而信其道是以虽离师辅而不反

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