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[单选题]

一个人从出生到他成为一个基本合格的社会成员的过程是()。

A.基本社会化

B.继续社会化

C.再社会化

D.终身社会化

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第1题

名词配伍：1社会学：（)2乡村社会学：（)3乡村社会：（)4基本社会化：（)5社会组织：（)6科层制：（)

名词配伍：

1社会学：()

2乡村社会学：()

3乡村社会：()

4基本社会化：()

5社会组织：()

6科层制：()

7乡村社区：()

8乡村城镇化：()

9贫困问题：()

10越轨行为：()

A、是指生活水平达不到一定社会所能接受的最低标准的状况，最低标准被称为贫困线。

B、是指违反或偏离社会规范的所有行为。仅仅是指违法或违纪但尚未构成犯罪的行为。

C、是指人们以农业活动为主、并以此为基础从事其他社会活动的生活共同体。

D、是研究以农业或相关产业为主要经济活动、居住在乡村地区的人们组成的乡村社区为对象的社会学分支学科。

E、是指执行一定的社会职能，完成特定的社会目标，有计划地联合起来的次级社会群体。

F、是指一个人从出生到他成为一个基本合格的杜会成员的过程。

G、是指从社会整体出发，通过社会关系和社会行动来研究社会结构及其变迁的社会科学。

M、是指关于社会组织内部职位分层、权力分等、分科设层、各司其职的组织结构形式及管理方式。

N、是指乡村社区逐渐发展为城镇社区的一种多方面的综合社会经济运动，是乡村人口变为城镇人口，乡村固有特点消失鹤城镇特点的增长并逐渐发展为城镇社区的过程。

O、是指以农业生产方式为基础的规模较小、结构比较简单的社区。

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第2题

一个人从出生到去世，无时无刻不在接受着来自备方面的恩惠，国家有恩于我们，社会有恩于我们，大自然

一个人从出生到去世，无时无刻不在接受着来自备方面的恩惠，国家有恩于我

们，社会有恩于我们，大自然有恩于我们……这诸多的恩惠中，让人感受最直接、最

深切、最强烈的首推父母的养育之思和师长的教诲之恩，对于父母、师长，无论如何

回报，也难以答．谢其深恩厚爱于万一。

试分析当前我国社会中小学家庭教育的实然和应然。

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第3题

一旦一个人行为的任何部分有损害地影响他人利益，社会就对其有审判权，对这种行为的干涉是否能提高总体福利成为一个公开讨论的问题。假如一个人的行为没有损害他人利益，那么就不应该对其进行社会审判。作者在上文中主张（）。

A.社会是不依赖于个人行为的

B.当一个人的行为对他人有利时，一个社会的总体福利被提高

C.没有损害他人福利的行为不应当受到社会审判

D.对个人行为的干涉没有提高总体福利

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第4题

个体社会化是指在特定的社会与文化环境中，个体形成适应于该社会与文化的人格，掌握该社会所公认的行为方式，成为（)的过程。

A.杰出社会成员

B.合格社会成员

C.一个成年人

D.社会工作者

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第5题

伦理学家：一个社会是公正的当且仅当：第一，每一个人都有获得基本自由的平等权利；第二，只有在收入和财富的分配不平等对所有人都是有利的并且与对所有的人都开放的工作都相联系时，这些不平等才可以容忍。下面哪一个判断与上面所描述的原则相符合？（）。

A.S社会在承认收入和财富的分配对每一个人都有利的同时，确保每一个人具有基本自由的平等权利。而且，这些不平等所涉及的工作对绝大多数人是开放的，因此S社会是公正的。

B.S社会给予每一个人基本自由的平等权利，但其代价是在收入和财富的分配方面造成了不平等。因此，S社会是不公正的。

C.S社会允许收入财富的分配上的不平等，尽管每个人都从中受益，并且这些不平等与对每一个人都开放的工作相联系。因此，S社会是不公正的。

D.S社会把收入和财富平等地分配给每一个人，但其代价是造成了人们在基本自由的权利方面不平等，因此S社会是公正的。

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第6题

：其实人的一生不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己也就把这段生命镌刻成了一个样子，它成为我们的不朽，成为我们的墓志铭。每一个人都有理由去描述他的理想，但是这一切要从人的社会化进程开始。从一个自然人转化为一个有社会规则制约的人，这就是学习的起点。作者想要表述的观点是（）。

A.人生苦短，应该让它不朽

B.理想最终成为我们的墓志铭

C.缔造生活的一切都应该从社会化开始

D.描述理想是每一个人都该拥有的自由

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第7题

阅读下文。完成 92～95 题。根据现代医学的事实和理论，人的生命与生物学的生命是有区别的。人类有机体是一个连续系统，从最初的受精卵、胚胎、胎儿到出生成为婴儿、儿童、少年、青年、中年、老人、最后死亡。在这个连续系统中可以划分为许多阶段，在这些阶段之间有质的不同。如果认为人的生命从受精卵开始，直到死亡，那就意味着在这连续系统中只有量变，没有质变了。人的生命比生物学的生命应该有更多的内容。例如一个除去大脑皮层的男子，他可以继续产生精子，他还是他这个物种的一个成员，他还是有生物学的生命。但他在世界上作为人存在的实际基础已经失去。亚里士多德曾经设想人的个体发育是发展的、不连续的，从植物阶段到动物阶段再到理性阶段。现在人们不会同意他认为胎儿早期阶段是植物的说法，但他认为胎儿是动物是对的。从生物的特征发展到人的特征不可能仅仅是量的变化，必然伴随着特性载体本质或实质的改变。有人企图用遗传学上的连续性来抹杀这个区别，认为妊娠时就具有的遗传性是一种实质不变的连续性，并且从妊娠起就有人的连续性。但是在作为人死亡后，生物学的生命和遗传学的连续性仍能保留一段时间。如果一个人从事一项思想实验，用一个人的体细胞，通过无性生殖系统，发育为第二个个体，那么什么时候有了第二个人，而不仅仅是一个细胞呢？强调遗传学连续性的人难以判定。因为从原来的个体取出这个细胞的一瞬间起，就有了遗传学的连续性。然而人们肯定不会认为从一个个体取下的每一个细胞都是另一个人。什么时候它确实成为另一个人呢？仅仅是遗传学的连续性是不够的。事实上，遗传学连续性既不是作为一个人的充分条件，也不是它的必要条件。因为在人的一生中他的许多细胞会发生突变，许多这种突变发生在生殖细胞中。{Page} 第 92 题对第一段中“人的生命”这一概念理解不正确的一项是（）。

A.人的生命以生物学的生命为物质基础

B.人的生命可以划分为几个有质的区别的阶段

C.亚里士多德的设想中还没有体现“人的生命”这一概念

D.脑功能的存在与否是判断人的生命存在与否的重要标志

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第8题

中国社会传统的教育观念，总觉得书念得越多越好，从社会角度来说，未必如此。套用“恰当技术，，的说法，

一个社会的“恰当高学历人群”是随着社会的发展程度浮动的。最近读《洪业传》，写到洪业担任燕京大学教务长，规定学生成绩平均不够乙等，就得退学，实施第一年，400多学生中就有93人被迫退学。很多人来替子女求情，洪业说：“一个人没受大学教育的话，还可以从商做生意，受了大学教育，他就觉得从商是降低自己的身份，如果成绩不好的学生留在学校继续读书的话，以后会成个对自己对社会都无用的人。” 这段文字意在说明（）。

A.中国社会传统的教育观念应该摒弃

B.受过大学教育的人再去经商，便是降低自己的身份

C.如果学习成绩不好，大可不必继续留在学校读书

D.不应该盲目追求多念书，要根据实际需求而定

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第9题

STAR面试法的依据是（）

A.过去的行为是未来行为的最好预言

B.一个人的未来行为会在很大程度上受到他的目标或行为意向的影响

C.动机理论中的目标设置理论

D.从候选人的回答中去判断他看待问题的标准

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