首页 > 大学本科> 两课

题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

2003年考古发现的遗址是：()。

A.河姆渡遗址

B.史家遗址

C.陶寺遗址

D.大汶口文化

查看答案

如果结果不匹配，请联系老师获取答案

您可能会需要：

重置密码查看订单联系客服

安装优题宝APP，拍照搜题省时又省心！

更多“2003年考古发现的遗址是：（)。A、河姆渡遗址B、史家遗址…”相关的问题

第1题

相对于传统史学界“中原文明先冒出来，然后再辐射周边”的观点，苏秉琦提出史前文明“满天星斗”的看法。近年在黑龙江发现的洪河遗址表明新石器晚期嫩江中游的社会发展程度与中华文明中心区同步。据此可知（）

A.中国传统的历史学理论存在谬误

B.考古遗址与古文献资料相互印证

C.考古发现使人们的历史认知趋同

D.考古遗址丰富了历史学研究材料

点击查看答案

第2题

上海博物馆对青龙镇遗址隆平寺塔遗址进行了长期的考古调查与发掘，出土了大量祭祀器物和瓷器。据文献记载，隆平寺塔当年具有航标塔的功能。此外，瓷片堆积和河埠头等遗迹也与文献相印证，确证了青龙镇是上海最早的对外贸易港口，为海上丝绸之路考古研究提供了新的材料。这一研究成果表明①意识活动具有主动创造性和自觉选择性，可以揭示历史之谜②研究者根据考古资料建立的联系是自在事物联系③实践是认识发展动力④价值判断和价值选择具有社会历史性和主体差异性（）

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

点击查看答案

第3题

敖汉旗兴隆洼遗址被史学界称为“华夏第一村”，翁牛特旗出土的红山文化碧玉龙被称为"中华第一龙”，全市被考古史学界命名的文化类型有（)

A.兴隆洼文化

B.赵宝沟文化

C.红山文化

D.富河文化

E.小河沿文化

F.夏家店下层文化G、夏家店上层文化

点击查看答案

第4题

表1是唐尧帝都——山西襄汾陶寺遗址考古新发现。据此可知（）

A.历史文献比考古发现更真实可信

B.历史记载必须经过考古发现证实

C.考古发现是历史研究的重要依据

D.考古与文献形成证据链印证历史

点击查看答案

第5题

玉猪龙形饰，作兽首形，体卷曲如环。整体扁圆、厚重、光洁，体现了红山人独特的玉器制作水平。从考古资料来看，玉猪龙形饰并非仅在牛河梁遗址中发现。早在1971年，在内蒙古自治区三星他拉村红山文化遗址中就出土过一件大型的碧玉龙。龙体呈C字形，高26厘米，具有猪首的特征。过去对龙的形成，学术界根据文献记载说法不一，有蜥蜴说、鳄鱼说，以蛇为主体的多种动物组合说等。红山文化的玉器，从发现的实物看，似乎是猪首蛇身的结合体。红山文化玉猪龙的发现，才使人们把猪和龙的形成联系在一起。有专家认为，红山文化中的玉猪龙等，是当时社会某种等级、权力观念的象征。与这段文意相符的是（）。

A.玉猪龙形饰，呈环形，根据其质地及大小等，可以分辨出佩戴者当时的社会地位

B. 玉猪龙形饰不是独一无二的，在红山文化遗址以外的内蒙古也发现过

C. 玉猪龙形饰整体扁圆、厚重、光洁，体现了玉器制作水平已经非同一般

D. 玉猪龙形饰的发现，使人们对龙的形成有了一个新的认识，从而否定了过去的种种说法

点击查看答案

第6题

：玉猪龙形饰，作兽首形，体卷曲台环。整体扁圆、厚重、光洁，体现了红山人独特的玉器制作水平。从考古资料来看，玉猪龙形饰并非仅在牛河梁遗址中发现。早在1971年，在内蒙古自治区三星他拉村红山文化遗址中就出土过一件大型的碧玉龙。龙体呈C字形，高26厘米，具有猪首的特征。过去对龙的形成，学术界根据文献记载说法不一，有蜥蜴说、鳄鱼说，以蛇为主体的多种动物组合说等。红山文化的玉器，从发现的实物看，似乎是猪首蛇身的结合体。红山文化玉猪龙的发现，才使人们把猪和龙的形成联系在一起。有专家认为，红山文化中的玉猪龙等，是当时社会某种等级、权力观念的象征。与这段文意相符的是（）。

A.玉猪龙形饰，呈环形，根据其质地及大小等，可以分辨出佩戴者当时的社会地位

B.玉猪龙形饰不是独一无二的，在红山文化遗址以外的内蒙古也发现过

C.玉猪龙形饰整体扁圆、厚重、光洁，体现了玉器制作水平已经非同一般

D.玉猪龙形饰的发现，使人们对龙的形成有了一个新的认识，从而否定了过去的种种说法

点击查看答案

第7题

被誉为21世纪中国首项重大考古发现的金沙遗址位于四川省广汉市。（)

被誉为21世纪中国首项重大考古发现的金沙遗址位于四川省广汉市。()

参考答案：错误

点击查看答案

第8题

玉猪龙形饰，作兽首形，体卷曲台环。整体扁圆、厚重、光洁，体现了红山人独特的玉器制作水平。从考古资料来看，玉猪龙形饰并非仅在牛河梁遗址中发现。早在1971年，在内蒙古自治区三星他拉村红山文化遗址中就出土过一件大型的碧玉龙。龙体呈C字形，高26厘米，具有猪首的特征。过去对龙的形成，学术界根据文献记载说法不一，有蜥蜴说、鳄鱼说，以蛇为主体的多种动物组合说等。红山文化的玉器，从发现的实物看，似乎是猪首蛇身的结合体。红山文化玉猪龙的发现，才使人们把猪和龙的形成联系在一起。有专家认为，红山文化中的玉猪龙等，是当时社会某种等级、权力观念的象征。与这段文意相符的是（）。

A.玉猪龙形饰，呈环形，根据其质地及大小等，可以分辨出佩戴者当时的社会地位

B.玉猪龙形饰不是独一无二的，在红山文化遗址以外的内蒙古也发现过

C.玉猪龙形饰整体扁圆、厚重、光洁，体现了玉器制作水平已经非同一般

D.玉猪龙形饰的发现，使人们对龙的形成有了一个新的认识，从而否定了过去的种种说法

点击查看答案

第9题

1973年江西发现的（)、遗址，是中国长江以南地区最早发现的商代遗址，其发现、发掘标志着江西早期文明研究进入了崭新的阶段，解开了南方地区商代考古的新篇章。

A.筑卫城

B.樊树堆

C.牛头城

D.吴城

点击查看答案

第10题

阅读下面的短文。回答以下问题。近几十年来，在长江流域发现了不少重要的新石器时代、铜器时代的考古遗址，于是，有人借用一个老词儿，称中国的上古历史是又一个“两河文明”。中国的“两河”，比原来常说的“两河”，即西亚的幼发拉底河与底格里斯河要长得多，两岸也辽阔得多。中国的“两河文明”需另有个说法。幼发拉底河与底格里斯河历史上是苏美尔等古老文明发祥地，两河合力浇灌，养育出灿烂成就。两条河流在人文发展上有明显的“一体化”的特点。中国的黄河、长江，在养育早期文明方面，很难说一体化。黄河流域的仰韶文化、龙山文化与长江流域的新石器文化不同，是两大类各自成长的原始文化，互不统属。即使到了铜器时代，黄河流域与长江流域的人文关系也不是那么清楚。最早何时共尊一个王权，还是个尚待研究的问题，不过显而易见的一点是，黄河、长江的统一比西亚那两河的统一要难得多，也伟大得多。在中国早期国家阶段，所知力量最大的王权，即夏朝和商朝，都在黄河流域。黄河流域的夏朝王权势力是否曾到达长江流域，历史学家对此多抱怀疑态度。商朝的势力到了长江，本来也是否定的人多，赞成的人少，但是最近几十年来的考古发现提供了一些有利于赞成派的观点，问题开始变得有趣。首先是1974年湖北黄陂盘龙城商代遗址的发现，各种铜器、陶器的风格与郑州商朝都城遗址的相同。根据这些实物证据推测，很可能是黄河流域商朝的一位贵族率人来到这里筑城定居。如果这位贵族不是偶然来到这里，而是履行商王的一项部署，那么我们可以说黄河流域商朝的王权到了长江。不过，盘龙城商朝据点的政治意义，必须有更实际的经济、军事或信仰的说明，才站得住。无端的领地扩张在商代是不应存在的。在长江流域，不断有铜器时代的重要遗址发现，犹如惊人重笔勾勒出长江流域的铜器文明，最有名的当属江西新干大洋州、四川广汉三星堆遗址。在考虑盘龙城商朝据点的战略意义时，一批商周时代的铜矿遗址在长江中游的发现尤其值得注意，它可能提示着北．方早期王权觊觎长江的一个重要原因。以文明特征而论，没有铜器不成商朝，商王朝对于铜矿资源的控制一定不吝代价。所以一些考古学家推测，盘龙城商朝据点与控制长江中游的铜矿可能有关系。经济的需求(铜矿)导致政治行为(诸侯据点)，在理论上没有问题，在史实上也很有可能，也许黄河与长江的政治结合就是这样开始的。下列是对“黄河、长江的统一比西亚那两河的统一要难得多，也伟大得多”的原因的解析，不正确的一项是()。

A.中国两河流域辽阔宽广

B.中国两河之间相距遥远

C.黄河流域的文化与长江流域的文化各自成长，各成体系

D.统一不仅要有政治上的需求，而且还要有经济上的需求

点击查看答案