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[主观题]

“己所不欲勿施于人”也是一条知识论规则。()

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第1题
将下面语句翻译成谓词公式: (1)己所不欲勿施于人。 (2)鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也。 (3)通过两个不同点有且仅有一条直线。
将下面语句翻译成谓词公式: (1)己所不欲勿施于人。 (2)鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也。 (3)通过两个不同点有且仅有一条直线。

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第2题
有关规则三维观测系统特点的论述错误的是()。

A.炮点和检波点在平面上的分布是规则的

B.接收线是一条或几条相互平行的直线

C.炮点线往往与接收线重合

D.炮点也是直线且平行或垂直于接收线

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第3题
当代建立世界新秩序需要一个在各地区内部确立秩序观的一致战略,并将不同地区的秩序相互联系起来。
这些目标不一定完全相同或能自我调和。一种极端运动若是获胜,或许会给一个地区带来秩序,但有可能在其他地区造成冲突,或是引发与其他地区的冲突。一种肯定个人尊严和参与式治理、遵照一致同意的规则开展国际合作的世界秩序不失为一条出路,也是激励我们的动力。 为该片断加一个标题,最恰当的是:()

A.重建世界秩序

B.世界秩序展望

C.世界秩序现状

D.维护世界秩序

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第4题
经过近百年的发展,中国哲学在现代西方式的、以“求真务实”为追求的知识论哲学之外,建立了一个以“天
人之学”为核心、以人生问题为中心而展开的中国哲学形态。因而,中国哲学不断成长的过程,也是一个不断以西方哲学来诠释、批评中国文化的过程。同时,中国哲学逐渐具备了对西方哲学展开反批评的潜在可能性,从而不断推进中西方哲学进入一个可以真正展开对话的更高发展阶段。 关于这段文字,以下理解正确的是()

A.中国哲学是在西方知识化哲学的基础上建立起来的

B.中国哲学的实质是用西方哲学诠释、批评中国文化

C.中国哲学现在可以对西方哲学进行反批评活动

D.中西哲学进入到更加广泛深入的交流与沟通的阶段

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第5题
休谟的知识论是一种怀疑论。()

休谟的知识论是一种怀疑论。()

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第6题
“己所不欲勿施于人”适用于任何场合,任何事情。()

“己所不欲勿施于人”适用于任何场合,任何事情。()

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第7题
特定信念应当属于德性知识论第二性的确证。()

特定信念应当属于德性知识论第二性的确证。()

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第8题
笛卡尔的知识论是一种怀疑论。()

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第9题
自然化的知识论就意味着哲学必须归属于科学吗?()

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第10题
德性知识论强调德性先于认识。()

德性知识论强调德性先于认识。()

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