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[主观题]

每一个人的生命作为一种自然存在,都有其自在的目的,有自己的价值。（)

每一个人的生命作为一种自然存在,都有其自在的目的,有自己的价值。()

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第1题

“一个人一旦了解他的地位无可替代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大责任。他只要知道自

己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”这句话出自马克思的《德意志意识形态》。()

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第2题

在与自然灾害的抗争中，人类仍然有很长的路要走。现实固然必须正视，但普通民众是否就无可作为呢？在灾害预测还无法做到完全精确的今天，每一个人该如何保护上天赋予我们的宝贵生命，该如何在灾难降临的那一刻做出最及时而智慧的选择，该如何自救、救人，避免或减少悲剧的发生？这些事情，其实都可以通过社会教育和自我教育来完成。这段文字意在强调()。

A.人类与自然灾害的抗争是一个漫长的过程

B.在自然灾难面前人的首要任务是保护生命

C.灾难降临时的及时而智慧的选择非常重要

D.教育可以在自然灾害中保护更多宝贵的生命

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第3题

A.人类与自然灾害的抗争是一个漫长的过程

B.在自然灾难面前人的首要任务是保护生命

C.灾难降临时的及时而智慧的选择非常重要

D.教育可以在自然灾害中保护更多宝贵的生命

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第4题

A.人类与自然灾害的抗争是一个漫长的过程

B.在自然灾难面前人的首要任务是保护生命

C.灾难降临时的及时而智慧的选择非常重要

D.教育可以在自然灾害中保护更多宝贵的生命

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第5题

“我”很坚持“我”的理想选择，但事实上，“我”不过是一个人的影子，不可能离开人体而存在，一旦离开，

要么沉没在黑暗里，要么消失在光明中。鲁迅在这里连用了两个转折连词“然而”，并以影子的自然特点为意象，揭示出自己的生存困境：作为一个新文化运动的先锋，必然为复古者所不容(黑暗会吞并我)，其生命价值只能体现在与旧文化的抗争中，斗争的胜利也就意味着其意义的终结(光明又会使我消失)。转折的语气犹如一把利剑直逼灵魂深处：“我”该怎么办？“然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没”，因为我是属于黑暗的。好似做出了选择与回答，“然而我终于彷徨于明暗之间”。这第四个“然而”，又回到了原来的困境：这就是“我”所必须接受的现实——影子必须依附于形体。一连四个“然而”，痛苦地道出了处在历史中间状态中的人的生存环境的悲凉与无奈。以上这段文字是对鲁迅的散文诗《死火》的分析。()

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第6题

据澳洲新闻网报道，2019年数月来的森林大火已经烧毁澳大利亚各地数百万公顷土地，致25人死亡，数千人财产蒙受损失。令人心碎的影响还包括新洲中北部海岸的数千只珍贵的考拉，以及其他标志性物种，如袋鼠、小袋鼠、水鸟、凤头鹦鹉等大批在火灾中丧生。与此同时，国家森林和数百万棵树木也遭到了破坏，释放出大量的二氧化碳，已经严重影响到空气质量。这启示我们①要坚持人类与自然和谐共生共处②每个生命都有其存在的意义价值③要珍爱生命，生命之间息息相关④人的生命是世界上最宝贵的财富（）

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

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第7题

风俗既然是历史的产物，就不可避免地随着历史的发展而变化，但凡能够存在的，都有其依存的自然条件

和社会环境。沧海桑田的变化，经济的发展，制度的更迭，都会促使风俗变迁，有些旧风俗的衰亡犹如新风俗的兴起一样，是自然和社会的新陈代谢，是合理的现象。衰亡的不一定都要复兴，有的不妨任其自生自灭。例如建国初有的少数民族文字已经消亡，中国社会科学院少数民族语言研究所曾经帮助这些民族恢复文字，但事与愿违，不受当地人的欢迎，因为他们认为学会本民族的文字，走不出家乡，宁可选择学汉字。但是，这种文字既然在历史上存在过，就是一份值得珍视的文化遗产，需要作为文物保存在历史记忆中，让现代人感知先人的智慧，使其“亡而不忘”。这段文字意在强调：

A.应该从历史发展的角度对待风俗

B.风俗是一种无法复制的非物质遗产

C.风俗的变迁是多种因素耦合的结果

D.风俗作为一种文化遗产应大力保护

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第8题

假如一个人，从他的少年时代开始，就时刻地守住_____，用它来学习、劳动，决不容忍无聊的玩乐来剥夺任何一个早晨，也决不允许飘渺的幻想来骗取任何一个夜晚，每迎接一个黎明，都有_____的斗志，每送走一个黄昏，都有前进一步的喜悦，那么，他的生命将成倍地延长，他将会做出许多别人看来是______的成绩。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。

A.闻鸡起舞一朝一夕不可思议

B.一朝一夕不可思议闻鸡起舞

C.一朝一夕闻鸡起舞不可思议

D.每时每刻闻鸡起舞水到渠成

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第9题

《失控》的作者凯文凯利认为，“人们在把()输入机器的同时，也将技术逻辑带到了生命之中，机器人、计算机程序等人工制造物也越来越具有生命属性”。作为大数据处理的计算程序和人类思维的一种物化形式和人脑外延的智能算法，也正“失控性”地呈现出其劣根性歧视。

A.原始逻辑

B.自然逻辑

C.数学逻辑

D.数据逻辑

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