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[判断题]

被马克思、恩格斯誉为对现实关系具有深刻理解，作品中有“了不起的革命辩证法”的“现实主义大师”巴尔扎克是俄国现实主义文学的主要代表作家。（)

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第1题

1845年春，马克思在（)中，清算了费尔巴哈哲学。同时，提出了“新唯物主义”哲学的纲领，被恩格斯誉为“包含着新世界观的天才萌芽”。

A.《政治经济学批判大纲》

B.《哲学的贫困》

C.《1844年经济学哲学手稿》

D.《关于费尔巴哈的提纲》

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第2题

下列关于全球化的表述中，正确的有()。

A.马克思和恩格斯在其经典著作中对“全球化”的概念和理论进行过鲜明、深刻的论述

B.马克思和恩格斯把“全球化”视为资本和资本主义生产方式不断向外扩张的过程

C.列宁关于帝国主义的表述和当代依附理论中中心一边缘的观点存在着某种契合

D.中国共产党和中国政府将全球化视为一种利弊共存的过程，对中国而言既是一种机遇，又是一种挑战

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第3题

：马克思：唯物史观（）。

A.新民主主义理论：毛泽东

B.列宁：武装斗争理论

C.邓小平：改革开放理沦

D.恩格斯：科学发展观

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第4题

马克思：唯物史观（）。

A.新民主主义理论：毛泽东

B.列宁：武装斗争理论

C.邓小平：改革开放理沦

D.恩格斯：科学发展观

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第5题

1516年,英国人托马斯·莫尔发表了《乌托邦》一书,标志着空想社会主义的诞生。1848年,马克思、恩格斯发表了《共产党宣言》,标志着科学社会主义的诞生,社会主义实现了从空想到科学的历史性飞跃。科学社会主义超越空想社会主义之处在于()。①对资本主义进行了无情的批判②对未来社会进行了细致的描绘③揭示了资本主义必然灭亡的经济根源④找到了实现理想社会的现实道路

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

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第6题

马克思、恩格斯曾预计社会主义革命将首先在发达的资本主义国家发生，然而社会主义却首先在比较落后的国家成为

现实。试析这些国家社会主义革命取得胜利的主要原因，并阐明我国社会主义要经历一个相当长的初级阶段的必然性。

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第7题

说：“人是一个特殊的个体，并且是他的特殊性使他成为一个个体，成为一个现实的、单个的社会存

在物。”

A．恩格斯

B．马克思

C．列宁

D．斯大林

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第8题

恩格斯对自然和精神的统一问题，有过一系列精辟的论述。他说：“我们一天天地学会更加正确地理解自然

规律，学会认识我们对于自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。”他还说：“自然界和精神是统一的。自然界不能是无理性的……而理性是不能和自然界矛盾的。”“思维规律和自然规律，只要它们被正确地认识，必然是互相一致的。”恩格斯的这些论述，深刻地揭示了自然和精神统一问题的丰富内涵。根据恩格斯的这些论述，考察中国古代的天人合一思想，不难看出，这种思想有着深刻的合理性。下列对恩格斯有关论述的理解，错误的一项是（）。

A.阐述了人类与自然界之间协调统一的问题

B.丰富了天人合一思想并指出了它的局限性

C.提醒人们不要随意干涉自然界的惯常行程

D.认为思维规律和自然规律可以具有一致性

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第9题

我国对资本主义工商企业进行社会主义改造中，之所以要对民族资产阶级实行赎买政策，是因为

A.在一定时期利用资本主义工商业的积极作用

B.有利于争取民族资产阶级及其知识分子，并减少他们接受社会主义改造的阻力

C.对资产阶级实行赎买，这是马克思、恩格斯提出的设想

D.中国民族资产阶级具有两面性

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第10题

被马克思誉为第一个人权宣言的是()。

A.《独立宣言》

B. 《世界人权宣言》

C. 《人权宣言》

D. 《权利请愿书》

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第11题

材料一：正如在社会中，每个人的能力总是最容易在动荡的情况下而不是在其他情况下发挥出来，

所以同样隐蔽在自然中的事情只是在技术的挑衅下，而不是在任其自行游荡下，才会暴露出来。 (引自培根《新工具》) 我们有三种主要的方法：对自然的观察、思考和实验。观察搜集事实；思考把它们组合起来；实验则来证实组合的结果。 (引自狄德罗《对自然的解释》) “理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。”“直到今天，犹太人还不变其特性。他们的原则，他们的上帝，乃是最实践的处世原则，是利己主义。” (引自《费尔巴哈哲学著作选集》) 材料二： “行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行”；“一念发动处，便是行了”。 (引自王守仁《答友人问》、《传习录下》) “自我设定自身”；“自我设定非我”；“自我设定自身和非我”；“理智是一种行动”。 (引自费希特《“知识学”引论》第一篇) 实践理念“比以前考察过的认识理念更高，因为它不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。“实践的理会即行动。” (引自黑格尔《逻辑学》下卷) 材料三：环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为变革的实践。 (引自马克思、恩格斯《费尔巴哈》) (主体和客体、主观和客观的)交错点＝人和人类历史的实践。 (引自《列宁全集》) (实践是)主观见之于客观的东西。 (引自《毛泽东选集》第2版第2卷)

材料一在实践观问题上的合理性及局限性。

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