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更多“中国“诗言志”的观点也是一种语言学批评的表现。（)”相关的问题
第2题
下列观点属于道德批评文学观的有（).
A.《诗》可以“迩之事父，远之事君”
B.“饥者歌其食，劳者歌其事”
C.文学批评“作出最终为世间良知所认可的判断”
D.“有德者必有言”
E.“一个作家的职责历来是使世界变得更美好”
第3题
隐喻，作为一种语言现象，自从古希腊时代就已经引起了许多学者的关注。传统的隐喻观点认为隐喻是一
种语言现象，是一种修辞手段。传统的隐喻观点在很长的一段时间里在隐喻研究上占据着统治地位，直到30多年前，隐喻的研究才经历了很大的变化。语言学家和哲学家们开始把注意力转向隐喻的认知研究方面。1980年，莱考夫和约翰逊出版了《我们赖以生存的隐喻》一书， 。认知语言学的观点认为，隐喻是人们的身体体验的产物，也是人们进行抽象思维，理解抽象概念的主要机制。填入画横线部分最恰当的一句是（）。
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A.标志着隐喻的认知语言学研究的真正开始
B.维护了传统隐喻观点的合理性和权威性
C.这本书是认知语言学研究开始的标志
D.使他们成为认知语言学的代表人物
第7题
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）。
A.宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同
B.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法。寄托在诗中某些句子之上的
C.子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信
D.到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了
