“人伦”包括（)。

A.父子有亲，君臣有义、夫妇有别、长幼有序，朋友有信

B.父子有序，君臣有义、夫妇有别、长幼有爱，朋友有信

C.父子有爱，君臣有序、夫妇有别、长幼有爱，朋友有信

D.父子有爱，君臣有义、夫妇有别、长幼有亲，朋友有信

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第1题

我国传统文化特别注重人伦关系。孟子认为“明人伦”是教育的根本目的。下列不属于中国古代五大人伦关

系的是()。

A.君臣

B.父子

C.朋友

D.同僚

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第2题

材料一：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货利为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼仪以

为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。 ——《礼记？礼运》材料二：至于禹而德衰，不传贤而传于子。 ——《孟子？万章上》材料三：禹合诸侯于塗山，执玉帛者万国。 ——《左传？哀公七年》材料四：(“钧台之享”，夏启)“所以示诸侯礼也，诸侯所由用命也。” ——《左传？昭公四年》问题： (1)材料中反映了什么样的社会现象？ (2)这种现象的正式确立是从何时开始的？有哪些标志性事件？ (3)试述这一社会现象确立的基本过程。

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第3题

请说明下面这句话的基本含义，并从中国传统法律文化的角度加以评析。“道德仁义，非礼不成；教训正俗，

非礼不备；分争辨讼，非礼不决；君臣上下，父子兄弟，非礼不定；宦学事师，非礼不亲；班朝、治军、三官、行法，非礼威严不行；祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。”——《礼记·曲礼》

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第4题

哪一项不属于儒家五论？

A.姐妹

B. 君臣

C. 父子

D. 朋友

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