如果结果不匹配，请 
更多“进修生作为成年人学习者，应该更多地利用已有知识和经验进行自主…”相关的问题
第1题
网约车技术引进我国之后，已发展成为一个庞大的产业。据统计，现在每天有1400多万人次通过手机约车，享受着出行的廉价与便捷。对“网约车”下列说法正确的是：()①科技深刻影响着我们的生活②网约车既能让人们利用自己的资源满足社会的需要，也能给自己创造经济价值③更多地引进科技能使我国成为科技强国④创新是时代的召唤
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
第2题
“网约车”技术引进我国之后，已发展成为一个庞大的产业，据统计，现在每天有1400多万人通过手机约车，享受着出行的廉价与便捷。对“网约车”下列说法正确的是（）①科技深刻影响着我们的生活②网约车能既能让人民利用自己的资源满足社会的需要，也能给自己创造经济价值③更多地引进科技就能使我国成为科技强国④创新是时代的召唤
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
第3题
媒体暴力：指媒体及其从业者利用媒体本身作为大众传播媒介的话语权优势对新闻当事人或被
波及的人群所实施的一种暴力行为。相对于现实中的暴力，传媒的“暴力”更多地体现在对传媒力量的放任、对事件缺乏调查和对影响的缺少预料，甚至人为制造和恶化舆论环境，给社会以及一些事件的当事人造成了非常严重的影响。
点击查看答案
根据上述定义，下列不属于媒体暴力的是（）。
第4题
一边厢是作为肥皂剧的发源地的美国电视界不遗余力地在进行着为‘‘肥皂剧，，去泡沫化的努力；那边厢是刚刚处于发展初期的韩国电视业加班加点向电视剧中注入更多的泡沫以创造更高的经济效益。究竟谁会给我们的启示更多，我们应该向谁学习？无论从收视率还是社会影响力来看，《大长今》都代表了近些年来韩剧历史剧的最高制作水平。但是，像《大长今》一样水准的历史剧，在整体制作水平低下的中国电视界放眼看去也可以找出不下十部。对上文理解正确的一项是()。
A.我们应该多向美国学习
B.我们应该多向韩国学习，因为韩剧的制作水平高，收视率高
C.我们应该向两者学习
D.美国和韩国都生产“肥皂剧”，不应该向两者学习
第5题
下列关于“文化传播的时代落差”产生原因的表述，不正确的一项是（）
A.在文化传播中，人们更多地还是习惯于依赖文字作为相互交流的工具，期望通过语言文字的识别理解相互认同不同的文化
B.建立在印刷时代的文化传播理念并没有随着影像时代的来临而有所改变，仍然把语言作为文化传播的主要方式给予推广
C.我们利用视觉媒介有效地传播我们的文化，而不是只停留在文字语言的界地内，也许就不会被由视觉符号所覆盖的时代淘汰
D.人们获取信息的渠道主要来自电脑、电视、电影和手机，影像主导了我们这个时代的感知系统，甚至决定着我们对这个世界的认知
第6题
大约900年前，欧洲人和亚洲人发现地下的煤矿并开始燃煤。煤就是古时植物垫的最表 层——储存了三亿年之久的阳光；经由燃煤，人类第一次能够使用那些在远古储存下来的 阳光能源。煤的开采减少了他们对当时阳光的依赖，使他们能铲掉更多的林地以转为农 地，因为他们已不再完全依赖树木作为热源。愈来愈多的农地可以生产更多的食物，因此 世界人口就从公元l000年左右的5亿，增加到公元1800年时的10亿人口。这是人类历史上的重要分水岭，我们的祖先从此刻开始依赖地球的阳光储蓄户头。对文中“这是人类历史上的重要分水岭”的理解正确的一项是（）。
A.约900年前，欧洲人和亚洲人发现地下的煤矿并开始燃煤
B.人类第一次能够使用阳光能源
C.人们能铲掉更多的林地以转为农地，已不再完全依赖树木作为热源
D.世界人口就从公元1000年左右的5亿，增加到公元1800年时的10亿
第8题
孔子是人不是神。把孔子推上神坛的是后人，并非孔子的过错。在2500年前孔子的思想和成就能达到那样的高度，确实了不起，我们应该充分肯定和尊重，其中今天仍有价值的部分应该很好地珍惜利用。把孔子和儒家学说说得一文不值，是极端和片面的，把孔子作为神来膜拜，把儒学作为《圣经》来推崇，也是非理性的。这两种极端的观点将越来越没有市场。这段文字意在说明：
A.今人需理性对待孔子及儒家学说
B.目前国人对待孔子的两种态度
C.评价孔子及儒家学说须结合实际
D.不应站在今人的立场苛求古人
第10题
下列关于移动学习的说法，正确的有（)。
A.移动学习不仅仅是使用可便携设备的学习，也应该强调是发生在情境上的学习
B.移动学习不是一种孤立的学习方式，应该同其他的学习方式混合
C.移动学习是学习者在非固定和非预先设定的位置下发生的学习，或有效利用移动技术所发生的学习
D.移动学习不应该仅仅意味着向小的屏幕呈现或推送内容，也要关注在对于高效学习流程执行的驱动
