手表效应:大家都有这种体会:一个人如果只有一只手表,他知道现在几点了;如果有两只手表,他往往不知道现在几点了,也就是说,他无法知道哪一只手表更为精确,于是他也就无法确定精确的时间。这就是“手表效应”。下列各项中,哪一项不是由手表效应得出的启示?()
A.一个企业不应同时采用两种不同的管理方法
B.企业的管理权不应分散于多个不同的部门
C.学校与父母间对孩子的教育要求应一致
D.一个人不能同时由两个以上的领导来指挥
A.一个企业不应同时采用两种不同的管理方法
B.企业的管理权不应分散于多个不同的部门
C.学校与父母间对孩子的教育要求应一致
D.一个人不能同时由两个以上的领导来指挥
A.一个企业不应同时采用两种不同的管理方法
B.企业的管理权不应分散于多个不同的部门
C.学校与父母间对孩子的教育要求应一致
D.一个人不能同时由两个以上的领导来指挥
A.体育课上做游戏,有老师指挥时大家都能紧张有序;老师不在,一般都松松散散
B.俗话说“男女搭配干活不累”,当男女一起完成一项任务时,通常都能相互促进
C.一个人计时跑时都是慢慢悠悠的,当有个水平跟自己差不多的人比赛时,通常都能比一个人计时跑步跑得更快一些
D.军训时候,大家一起踢正步一般都要比一个人单独踢时踢得好
A.大多数人的生活都是不幸的,他们都只是在生存而已
B.人人都有这种欣赏的能力,区别只是在他有没有去欣赏
C.教育的主要目的在于培养人们欣赏的能力
D.如果一个人要追求真正的幸福生活,他一定不可以忽视接受教育方面的需求
A.大多数人的生活都是不幸的,他们都只是在生存而已
B.人人都有这种欣赏的能力,区别只是在于他有没有去欣赏
C.教育的主要目的在于培养人们欣赏的能力
D.如果一个人要追求真正的幸福生活,他一定不可以忽视接受教育方面的需求
A.有一个人白天在大街上跑,结果大家也跟着跑
B.老师给班上同学推荐了某本复习资料,周末的时候同学们都去买这本资料
C.按照公司规定,所有职员上班时都穿正装
D.为方便确认,所有参观者都戴一样的帽子
阅读下文,回答题:
①我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀!我们每个人在这个世界上都只做一个短暂的逗留,目的何在,却无所知,尽管有的自以为对此若有所感。但是不必深思,只要从日常生活就可以明白:人是为别人而生存的——首先是那样一些人,他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福,然后是为许多我们所不认识的人。他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我们每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠别人(包括活着或死去的)的劳动,我们必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活,并且时常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。
②我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为,不仅受着外界的强迫,而且还要适应内心的必然,叔本华说:“人能够做他所想的,他不能要他所想的。”这句话从我青年时代,就对我是一个非常真实的铭言:在我自己和别人生活面临困难的时候,它总是使我们得到安慰,并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感,也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人:它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。
③要追究一个人自己或一切生物行为的意义和目的,从客观的观点来看,我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断方向,就在这种意义上,我从来不把安逸和快乐看做是生活的目的本身——这种伦理基础。我叫它猪栏的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是德、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情,要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象,那么在我看来,生活会是空虚的。人们所努力追求的庸俗目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得可鄙。
文中加点的三个“它”依次指代: 查看材料
A.这句话、铭言、伦理基础
B.这句话、这种体会、伦理基础
C.叔本华的话、责任感、一定的理想
D.叔本华的话、这种体会、把安逸和快乐看作生活目的
A.讲座上听众们都认真听讲,全然不顾外面电闪雷鸣
B. 20年同学聚会上大家一起讨论当年的许多趣事
C. 婚礼上来宾们被漂亮的伴娘吸引住了
D. 婚礼上来宾们把目光都投向了新娘新郎
A.有些人不相信自己有潜能,经不住失败的考验
B.有些人总是怀疑自己笨,总觉得自己不行
C.有些人“自己脑子笨”,没有潜能,无法开发
D.人的潜能会转化,也会自我毁灭