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[单选题]

“欲知大道,必先知史”。()是最好的教科书,是党员干部的一门必修课。而“四史”是一份珍贵的红色资源,可以让我们通过原原本本的读、学、思、悟,更快的了解、更好的掌握,更深的认识、更强的运用,从而进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”,切实做到理论上清醒和政治上坚定。

A.实践

B.理论

C.历史

D.行动

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第1题
朱熹说:“须先知得方行得”(《朱子语类》卷十四),又说“圣人教人,必以穷理为先,而力行以终之”(《文集

朱熹说:“须先知得方行得”(《朱子语类》卷十四),又说“圣人教人,必以穷理为先,而力行以终之”(《文集》卷五十四)。可见朱熹主张知先于行。()

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第2题
欲知方圆,则必规矩。(说明下列句中的词类活用并说明其意义)

欲知方圆,则必规矩。(说明下列句中的词类活用并说明其意义)

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第3题
下列说法属于唯物主义知行观的是()。

A.知之不若行知

B.知行合一

C.行先知后

D.知行始终不相离

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第4题
下列材料摘自《论衡》,结合材料回答问题: 材料一:夫人,物也。虽贵为王侯,性不异于物,……才高行
洁,不可保以必尊贵,能薄操浊,不可保以必卑贱。 材料二:(鬼神观念)皆存想虚致,未必有其实也。 材料三:(圣人)“无达视动听之聪明”“没有先知之见”,“须任耳目以定情实”,“如无闻见,则无所状”,“天地之间,含血之类,无性(生)之者”。 材料四:(学习使)“知一通二,达左见右”,“凡贵通者,贵其能用之也。即徒诵读,读诗讽术,虽千篇以上,鹦鹉能言之类也”。 材料五:“以今而见古,以此而知来,千岁之前,万世之后,无以异也”,“夫难知之事,学问所能及也;不可知之事,闻之学智,不能晓也”。 问题: (1)根据材料总结论者的主张。 (2)试评价论者的思想主张。

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第5题
纵观历史,多少清正廉洁之士流芳百世,多少贪官污吏遗臭万年。孟子日:养心莫善于寡欲。修身
养性最好的办法就是减少各种贪欲。君子在别人看不见、听不到的时候,都要谨慎自己的言行。孔子日:君子坦荡荡,小人常戚戚。能做到“慎独”,做到“坦荡荡”,人生之路就不会出轨,就不会做那些“天知、地知、你知、我知”的钱权交易。在现实中,每一位党员领导干部都应当十分重视从历史中汲取营养,充分发挥以史为鉴、以史资政、以史育人的功能。这段文字旨在说明()。

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第6题
孙中山先生指出,人的认识过程是“以行而求知,因知以进行”“行其所不知以致其所知”“因其已知而更进于行”。这一思想表明了()。

A.知行不可分割

B.知行合一

C.知行相互促进

D.行先知后

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第7题
下列句子中,有名词使动用法的是()。

A.秦相张君,公知之乎?(史记·范睢蔡泽列传)

B.驴不胜怒,蹄之。(柳宗元:黔之驴)

C.尔欲吴王我乎?(左传·定公十年)

D.四方之士来者,必庙礼之。(国语·越语上)

E.进退中绳,左右旋中规。(庄子·达生)

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第8题
孙中山先生指出,人的认识过程是“以行而求知,因知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。这一思想表明了()。

A.知行不可分割

B.知行合一

C.知行相互促进

D.行先知后

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第9题
知廉明耻,是做人的最基本的道德规范。“盖不廉则无所不取,不耻则无所不为”,这句古语蕴含的哲理是()。

A.联系是普遍的和无条件的

B.有什么样的世界观就有什么样的方法论

C.先知后行重在知

D.有什么样的社会存在就有什么样的社会意识

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第10题
翻譯下列各句,並指出句中加括號詞的語法作用。①(莫)之爲而爲者,天也;(莫)之致而至者,命也。(《孟
翻譯下列各句,並指出句中加括號詞的語法作用。①(莫)之爲而爲者,天也;(莫)之致而至者,命也。(《孟

翻譯下列各句,並指出句中加括號詞的語法作用。

①(莫)之爲而爲者,天也;(莫)之致而至者,命也。(《孟子•萬章上》)

②誠欲殺我,則(胡)不覆之,以絕陰陽之氣?(《吕氏春秋•仲冬紀•至忠》)

③(是)吾劍之所從墜。(《吕氏春秋•察今》)

④燕雀(安)知鸿鹄之志哉?(《史記•陳涉世家》

⑤公(等)碌碌,所謂因人成事者也。(《史記•平原君虞卿列傳》)

⑥高曰:“君侯自料能(孰與)蒙恬?功高(孰舆)蒙恬?謀遠不失(孰與)蒙恬?無怨於天下(孰與)蒙恬?長子舊而信之(孰與)蒙恬?”(《史記•李斯列傅》)

⑦吕公曰:“臣少好相人,相人多矣,(無)如季相,願季自愛。”(《史記•高祖本紀》)

⑧至(其)時,西門豹往會之河上。《《史記•滑稽列傳》)

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第11题
“千教万教,教人求真”是我国哪位教育家提出来的?()

A.蔡元培

B.张雪门

C.陶行知

D.陈鹤琴

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