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题目内容 (请给出正确答案)
[多选题]

从小说反映的现实而言,二郎神没有被重用的可能原因有()。

A.防止功高震主、反对外戚干政

B.削弱藩王权势,成了政治权谋的牺牲品

C.天庭其他神仙的阻止

D.古代士子“无用武之地”的忧愤写照

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更多“从小说反映的现实而言,二郎神没有被重用的可能原因有()。”相关的问题
第1题
文学杰作是“文学上相互关联的”,也就是说,它们不应是为反映现实而作,而应是为反映其他文学作品而作。就一部作品在文学上相关的程度而言,它作为一面反映社会现实的镜子变得不那么清晰了。上述陈述最能支持下面()的结论。

A.过去的文学杰作被怀疑是关于过去社会现实的信息来源

B.就一部作品未能反映社会现实的程度而言,这部作品是与文学相关的

C.想创作出一篇杰作的作家应避免被其他文学作品所影响

D.不具有文学关联性的作品与其他作品之间不会有明显关系

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第2题
就今日中国现实而言,启蒙无疑是一个迫切的任务,就中国历史而言,它是一个没有完成就被打断历史任务。五四新文化运动的启蒙精神虽然长期被湮没和遗忘,但这并不证明中国不需要启蒙。现代的种种挫折都在提醒着我们:在现代化进程中,启蒙的任务是不可逾越的。因为人的解放这一目标没有什么东西可以将其超越,只要这一目标还没有实现,历史就必须进行补课。这段话主要回答的问题是()。

A.启蒙在中国历史上的地位

B.启蒙与现代化的关系

C.启蒙所承载的任务

D.当今中国是否需要启蒙

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第3题
就今日中国现实而言,启蒙无疑是一件迫切的任务;就中国历史而言,它是一个没有完成就被打断的历史任务。无私新文化运动的启蒙精神虽然长期被湮没和遗忘,但这并不证明中国不需要启蒙。现代的种种挫折都在提醒着我们:在现代化进程中,启蒙的任务是不可逾越的。因为人的解放这一目标没有什么东西可以将其超越,只要这一目标还没有实现,历史就必须进行补课。这段话主要回答的问题是()。

A.启蒙在中国历史上的地位

B.启蒙与现代化的关系

C.启蒙所承载的任务

D.当今中国是否需要启蒙

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第4题
无论何时,当一部法国小说被译成英文后,在英国出售的版本都应该是英国英语版。如果在英国出售的版
本中是美国英语,那么它的习惯用语和拼写对英国读者而言便是明显的美国式的,这会与小说的背景相抵触。 上文中的建议基于以下哪项假设?()

A.法国小说的作者通常是以法语为母语的人

B.一部用英国英语写成的小说,它的非英国读者将不可避免地无法理解小说中一些单词和习惯用法的意义

C.在英国出售的法国小说的英文译本没有以发生在美国的事情为描写背景的

D.英国小说的英国读者将会注意到用在小说中的习惯用语和拼写是英国式的

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第5题
《堂吉诃德》以宽广动人的画面来反映时代、反映现实,可以说是塞万提斯之首创,它给予近现代小说的发展以深刻的影响。()此题为判断题(对,错)。
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第6题
下面关于魔幻现实主义的说法哪些是正确的:

A.魔幻现实主义是出现在欧洲的一个现代主义文学流派。

B.现实魔幻现实主义主要出现于小说领域。

C.基本特点是在反映现实的叙事和描写中,使用或插入神奇而怪诞的人物和情节。

D.描述各种超自然的现象,把现实与幻觉结合在一起,变现实为幻想而不失奇珍。

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第7题
反映论,是指坚持认识的本质是人脑对客观世界反映的认识论原则,亦即思想是反映存在的理论。根据上述定义,下列不属于反映论的是()。

A.“存在就是被感知”

B.“从物到感觉和思想”

C.“凡以知人之性也,可以知物之理也”

D.“没有被反映者就没有反映者”

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第8题
下列关于法家的说法错误的是?

A.它的代表人物是韩非子。

B.它在秦朝曾被重用。

C.它在现在仍有一定意义。

D.它和儒家墨家没有任何相关。

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第9题
反映论是指坚持认识的本质是人脑对客观世界反映的认识论原则,亦即思想是反映存在的理论。根据上述
定义,下列不属于反映论的是()。

A.“存在就是被感知”

B.“从物到感觉和思想”

C.“凡以知人之性也,可以知物之理也”

D.“没有被反映者就没有反映者”

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第10题
四、演绎推理。共15题。每题给出一段陈述,这段陈述被假设是正确的。不容置疑的要求你根据这段陈述。选择一个答案。注意。正确的答案应与所给的陈述相符合。不需要任何附加说明即可以从陈述中直接推出。第81题:作家在其晚期的作品中没有像其早期那样严格遵守小说结构的成规。由于最近发现的一部他的小说的结构像他早期的作品一样严格地遵守了那些成规,因此该作品一定创作于他的早期。上面论述所依据的假设是()。

A.作家在其创作晚期比早期更不愿意打破某种成规

B.随着创作的发展,作家日益意识不到其小说结构的成规

C.在其职业生涯晚期,该作家是其时代惟一有意打破小说结构成规的作家

D.作家在其创作生涯的晚期没有写过任何模仿其早期作品风格的小说

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第11题
反映论,是指坚持认识的本质是人脑对客观世界反映的认识论原则,亦即思想是反映存在的理论。根据上述定义,下列不属于反映论的是()。

A.“存在就是被感知”

B.“从物到感觉和思想”

C.“凡以知人之性也.可以知物之理也”

D.“没有被反映者就没有反映者”

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