题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

“玉不琢，不成器;人不学，不知道。”出自哪里（)

A.《大传》

B.《礼记.学记》

C.《乐记》

D.《孔子闲居》

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第1题

《学记》是我国最早的经典教育名著，下列教育名言出自《学记》的是()。

A.学而时习之，不亦说乎

B.玉不琢，不成器;人不学，不知道

C.温故而知新，可以为师也

D.学而不思则罔，思而不学则殆

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第2题

“玉不琢，不成器”说的是（）对人的身心发展的作用。A.遗传因素B.环境C.生理成熟D.先天因素

“玉不琢，不成器”说的是（）对人的身心发展的作用。

A.遗传因素

B.环境

C.生理成熟

D.先天因素

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第3题

《三字经》中，“玉不琢，不成器。”源出经典《礼记·学记》。判断对错

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第4题

“玉不琢、不成器”。琢玉的主要过程有＿＿＿、开料、＿＿＿、土坯、细琢、＿＿＿、抛光。

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第5题

“玉不琢，不成器”说的是（）对发展的作用。A.遗传因素B.自然环境C.社会环境和教育D.先天因素

“玉不琢，不成器”说的是（）对发展的作用。

A.遗传因素

B.自然环境

C.社会环境和教育

D.先天因素

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第6题

“人不学，不知道”，中国古代对于能够言传身教、德化百姓的人都给予了特别的尊重。（)

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第7题

一些人有这样一种思想误区，即只讲“实现自身价值”，不讲“提高自身价值”。人当然天生就有价值，这价值应当重视，但还有待提高。提高不能靠包装与炒作，必须要真正提高质量，具体表现无非就是德与才，这两方面的提高，只有通过克己修身，“玉不琢，不成器”，人不克己修身，如何能成“大器”？所以孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”不经艰苦磨炼，如何能“增益其所不能”？这段文字意在（）。

A.澄清对待自身价值的思想误区

B.强调德才兼备是人才质量的核心

C.批评某些人一味自我包装炒作的行为

D.阐明克己修身对提高自身价值的重要意义

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第8题

“人有礼则安，无礼则危，故曰：礼者不可不学也”，出自（)。

A.《周礼》

B.《仪礼》

C.《礼记》

D.《荀子》

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第9题

一些人有这样一种思想误区，即只讲“实现自身价值”，不讲“提高自身价值”。人当然天生就有价

值，这价值应当重视，但还有待提高。提高不能靠自我包装与炒作，必须要真正提高质量。具体表现无非就是德与才，这两方面的提高，只有通过克己修身。“玉不琢，不成器”，人不克己修身，如何能成为 “大器”？所以孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”不经艰苦磨练，如何能“增益其所不能”？这段文字意在()。

A. 澄清对待自身价值的思想误区 B. 强调德才兼备是人才质量的核心 C. 批评某些人一味自我包装炒作的行为 D. 阐明克己修身对提高自身价值的重要意义

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第10题

一些人有这样一种思想误区，即只讲“实现自身价值”，不讲“提高自身价值&r

dquo;。人当然天生就有价值，这价值应当重视，但还有待提高。提高不能靠自我包装与炒作，必须要真正提高质量。具体表现无非就是德与才，这两方面的提高，只有通过克己修身。“玉不琢，不成器”，人不克己修身，如何能成为“大器”？所以孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”不经艰苦磨练，如何能“增益其所不能”？

这段文字意在()。

A. 澄清对待自身价值的思想误区 B. 强调德才兼备是人才质量的核心

C. 批评某些人一味自我包装炒作的行为 D. 阐明克己修身对提高自身价值的重要意义

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第11题

“不学礼，无以立”，出自《论语》。（)

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