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[单选题]
（)是中国古建筑发展成熟的时期,在继承汉代建筑成就的基础上,吸收、融合了外来建筑的影响,形成了完整的建筑体系,呈现出简介雄浑,雍容大气的建筑风貌。
A.晋朝南北朝
B.隋唐时期
C.战国时期
D.宋代
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A．《法经》的内容为唐代的立法所继承和发展 B．《法经》是中国现存的最早的一部封建法律法典 C．《永徽律疏》是中国古代法律制度的成熟之作，凶此研究中华法系必须研读该法律 D．《唐律疏议》代表了中国封建立法的最高水平，并对明清法律产生很大的影响
A.《法经》的内容为唐代的立法所继承和发展
B.《法经》是中国现存的最早的一部封建法律法典
C.《永徽律疏》是中国古代法律制度的成熟之作，因此研究中华法系必须研读该法律
D.《唐律疏议》代表了中国封建立法的最高水平，并对明清法律产生很大的影响
A.汉赋是汉代出现的一种新的文学形式，它是一种诗化的散文
B.“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句
C.《文心雕龙》是一部纪传文学的著作，对后代纪传文学发展有很大的影响
D.汉末建安时期，一批文人的诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“太康文学”
A.汉赋是汉代出现的一种新的文学形式，它是一种诗化的散文
B.“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句
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D.汉末建安时期，一批文人的诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“太康文学”
A.它产生于社会主义建设时期
B.它是对中国道德传统的继承和发展
C.它是马克思主义与中国革命，建设、改革的伟大实践产物相结合的产物
D.它是超越了传统道德局限而形成的一种崭新道德
下列有关“和”与“同”的表述有误的一项是()。
A.作为哲学概念的“和”与“同”早在先秦时期就被提出。其概念之争在西周末年的书籍中早有记载
B.“和”与“同”在争论之初两者是相对立的，是孔子将其继承和发展，提出了“和而不同”的观点
C.“和而不同”这一观点的提出本身就遵循了文化继承与发展的规律，体现了“和”与“同”两个概念在争辩中的进步发展
D.“和”就是承认事物的差异性，在承认差异的基础上寻求统一；“同”就是不顾事物之间的差异一刀切地要求统一
