对后现代文化有一种概括就是:中心变成了边缘,系统变成了断裂,整体变成了碎片,深度变成
A.欣然认同
B.不能接受
C.勉强接受
D.不置可否
A.欣然认同
B.不能接受
C.勉强接受
D.不置可否
【题目描述】
31.数字技术的发展,为文化遗产的保护提供了全新的高科技手段。各个国家纷纷推出相关的措施和计划。然而,数字技术毕竟只是技术手段,最终不可能代替人类的智慧和精神。如果没有正确的理念加以引导,它可能堕落成“数字陷阱”。虚拟性有可能让一种文化变成一种“真实的”幻境,同时也会使那些不具传播强势的文化样式受到来自“文化单极化”的挤压,从而在“马太效应”中更加速其消亡。
下列符合作者观点的一项是( )。
A.只要有正确的理念加以引导,数字技术就可以为文化遗产提供很好的保护。
B.正确理念的引领是把数字技术应用于文化遗产保护领域的前提
C.数字技术的虚拟性对强势文化有利,而对弱势文化不利
D.数字技术会导致文化遗产保护领域中“马太效应”的出现
【我提交的答案】: B |
【参考答案与解析】: 正确答案:C |
31.C。【解析】细节判断题,A选项必要条件变成了充分条件,B选项颠倒了逻辑先后顺序,D选项无中生有。
【我的疑问】(如下,请求专家帮助解答)
我认为此题应该选择B,因为C太绝对了,题目中说的是“虚拟性有可能让一种文化变成----同时也会---”这都是有可能的,而C说的太绝对了。B是对的,因为数字技术应用到文化遗产保护具有一个前提条件就是正确理念的引领,否则将有可能导致文化的消亡。
我国自古有谚云:“南人善舟,北人善马”,就是对民族传统体育文化具有地域性的生动概括。()
A.黑白颠倒
B.自以为是
C.刚愎自用
D.适得其反
A.以儒家为主的中国传统文化走向没落,这是无可挽回的趋势,也是一种浓重悲凉的文化悲剧
B.我们“自家的文化”,乃至总体的文化土壤已经“板结”,形成了“文化荒漠”
C.在全球化趋势和西方文化咄咄逼人的攻势下,保持民族文化传统,就是保持民族的独立,对此我们不能没有危机感、紧迫感
D.“中国向何处去?”不只是政治化的问题,也是作者对中国传统文化未来走向的一种迷惑
A.黑白颠倒
B.自以为是
C.刚愎自用
D.适得其反
A.早期中外交流以宗教为主要内容
B.佛教道教逐渐渗透融合为一体
C.外来文化借助本土文化扩大影响
D.春秋战国时期佛教已传入中国