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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

恩格斯曾说：“在希腊人那里是天才直觉的东西，在我们这里是严格科学的以实验为依据的研究结果，因而

也就具有确定得多和明白得多的形式。”的确，不论是古代希腊还是古代中国，都曾经创造出光辉灿烂的文明，但是它不是适宜产生科学实验的一种文化；它有利于直觉、经验、真知灼见和理智的产生，但不利于用机械的设计和实验的技术从自然中挖掘出秘密。据此，我们可知道：

A. 由于需付更多的税金，烟草公司将不再继续做广告或减少对广告的投入

B. 如果烟草公司不做广告，他们的销售量会有所下降

C. 烟草公司由此所增加的税金等于产品价格上涨所增加的那部分利润

D. 烟草公司不可能降低其他方面的成本来抵消多缴的税金

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第1题

恩格斯曾说：“在希腊人那里是天才直觉的东西，在我们这里是严格科学的以实验为依据的研究结

果，因而也就具有确定得多和明白得多的形式。”的确，不论是古代希腊还是古代中国，都曾经创造出光辉灿烂的文明，但是它不是适宜产生科学实验的一种文化；它有利于直觉、经验、真知灼见和理智的产生，但不利于用机械的设计和实验的技术从自然中挖掘出秘密。据此，我们可知道：

A．那种不利于发展科学实验技术的文明，不能算是一种真正光辉灿烂的文明 B．通过科学实验，我们可以得到具有更确定形式的研究成果 C. 严格的科学实验是一种比直觉经验更好的发现自然秘密的途径 D．与当时的其他民族相比，古代希腊和古代中国创造出了更光辉灿烂的文明

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第2题

四、逻辑判断：共l0题。每题给出一段陈述，这段陈述被假设是正确的，不容置疑的。要求你根据这段陈述，选择一个答案。注意：正确的答案应与所给的陈述相符合，不需要任何附加说明可以从陈述中直接推出。请开始答题：41．恩格斯说：“在希腊人那里是天才直觉的东西，在我们这里是严格科学的以实验为依据的研究结果，因而也就具有确定得多和明白得多的形式。”的确，不论是古代希腊还是古代中国，都曾经创造出光辉灿烂的文明，但是它不是适宜产生科学实验的一种文化；它有利于直觉、经验、真知灼见和理智的产生，但不利于用机械的设计和实验的技术从自然中挖掘出秘密。据此，我们可知道()。

A.那种不利于发展科学实验技术的文明，不能算是一种真正光辉灿烂的文明

B.通过科学实验，我们可以得到具有更确定形式的研究成果

C.严格的科学实验是一种比直觉经验更好的发现自然秘密的途径

D.与当时的其他民族相比，古代希腊和古代中国创造出了更光辉灿烂的文明

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第3题

毛泽东曾对身边担任警卫工作的都安籍瑶族战士说：“东兰是个革命根据地，过去()同志就在那里领导人民闹革命。后来为革命牺牲了。他是壮族人民的好儿子，农民的好领袖，党的好干部!”，这里所提到的同志是()。

A.李明瑞

B.彭湃

C.韦拔群

D.张云逸

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第4题

马克思、恩格斯在19世纪中叶曾说：“资产阶级在它不过一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的

全部生产力还要多、还要大。”正因为如此，所以可以说资本主义制度是最适合生产力发展要求的制度。 ( )

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第5题

朗加纳斯所提出的“崇高说”并非是一种新的美学范畴，这个范畴在贺拉克里特那里就曾被讨论过。

参考答案：错误

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第6题

恩格斯曾说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——

在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”他所指的“时代”是指（）。

A.新航路的开辟

B.法国资产阶级革命

C.文艺复兴时期

D.第一次工业革命

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第7题

恩格斯曾说过“劳动创造了人类本身”。（）

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第8题

把道德说成圣人立法．在很大程度上背离道德。正如恩格斯所说的“没有爱情的婚姻是不道德的”中的不道德，恰恰是封建伦理中极力宣扬的“道德”。而这种所谓道德的阶级性，这种成为意识形态的道德，只不过是伪道德，并不能证明道德在不同的阶级那里有不同的性质。从以上文字推测作者要表达的原意最不可能的是：

A.道德不是圣人立法

B.道德易异化为服务于统治者的控制手段

C.封建伦理中的道德观念沦为悲惨婚姻的精神桎梏

D.在长期的阶级统治的政治高压下，统治者把持了道德的话语权

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第9题

把道德说成圣人立法，在很大程度上背离道德。正如恩格斯所说的“没有爱情的婚姻是不道德的”中的不道

德，恰恰是封建伦理中极力宣扬的“道德”。而这种所谓道德的阶级性，这种成为意识形态的道德，只不过是伪道德，并不能证明道德在不同的阶级那里有不同的性质。从以上文字推测作者要表达的原意最不可能的是()。

A．道德不是圣人立法

B．道德易异化为服务于统治者的控制手段

C．封建伦理中的道德观念沦为悲惨婚姻的精神桎梏

D．在长期的阶级统治的政治高压下，统治者把持了道德的话语权

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第10题

把道德说成圣人立法，在很大程度上背离了道德。正如恩格斯所说的“没有爱情的婚姻是不道德的

”中的不道德，恰恰是封建伦理中极力宣扬的“道德”。而这种所谓道德的阶级性，这种成为意识形态的道德，只不过是伪道德，并不能证明道德在不同的阶级那里有不同的性质。从以上文字推测作者要表达的原意最不可能是：

A. 道德不是圣人立法 B. 道德易异化为服务于统治者的控制手段 C. 封建伦理中的道德观念沦为悲惨婚姻的精神桎梏 D. 在长期的阶级统治的政治高压下，统治者把持了道德的话语权

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