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[主观题]

麈(zhu)尾,是魏晋人清谈时常执的一种道具。直到唐代,还在士大夫间流行。宋朝以后逐渐失传。近现代的

麈(zhu)尾,是魏晋人清谈时常执的一种道具。直到唐代,还在士大夫间流行。宋朝以后逐渐失传。近现代的人没有见过实物,往往顾名思义,认为麈尾与马尾拂尘是一类东西;或见古代图画中有之而不识,把麈尾看成扇子。其实,考古与文物界,早在四十年代傅芸子先生发表《正仓院考古记》之时,对廛尾的形制已经了然。可是文献界与文物界有时脱节,1979年出版的《辞海·下册))4728页“麈尾”条的解说是:“拂尘。魏晋人清谈时常执的一种拂子,用麈的尾毛制成。” 对这段文字的主旨概括最准确的是()。 A.介绍麈尾实际的功能作用 B.简述麈尾从魏晋到宋兴衰演变的历史过程 C.说明近代麈尾形制了然而一般人却误解或不识的原因 D.剖析文献界与文物界脱节对人们认知的影响

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第1题
麈(zhǔ)尾,是魏晋人清谈时常执的一种道具。直到唐代,还在士大夫间流行。宋朝以后逐渐失传。近现代的
人没有见过实物,往往顾名思义,认为麈尾与马尾拂尘是一类东西;或见古代图画中有之而不识,把麈尾看成扇子。其实,考古与文物界,早在四十年代傅芸子先生发表《正仓院考古记》之时,对麈尾的形制已经了然。可是文献界与文物界有时脱节,1979年出版的《辞海?下册》4728页“麈尾”条的解说是:“拂尘。魏晋人清谈时常执的一种拂子。用麈的尾毛制成。” 对这段文字的主旨概括最准确的是()。 A.介绍麈尾实际的功能作用 B.简述麈尾从魏晋到宋兴衰演变的历史过程 C.说明近代麈尾形制了然而一般人却误解或不识的原因 D.剖析文献界与文物界脱节对人们认知的影响

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第2题
下列关于“清谈”说法错误的是()

A.魏晋名士在清谈中可以讨论皇帝和政治

B.王衍清谈误国,他自己也死于非命

C.魏晋名士们清谈时手中会拿着麈尾

D.清谈的名人有王弼,殷浩,孙盛等等

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第3题
魏晋时期的“清谈”就是文人一种消遣的方式,是毫无用处的“空谈”。()
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第4题
中国文学史上有“魏晋人物晚唐诗”的说法,魏晋人物的风度一直为后世人企慕。魏晋是士大夫的时代,士大夫们崇尚清谈,清谈便成为一种社会风气,而清谈又立足于三部著作,它们被称为“三玄”,请问“三玄”是指()

A.老子

B.庄子

C.周易

D.论语

E.太玄

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第5题
以下关于魏晋玄学的说法错误的是?

A.它是一种崇尚老庄的思潮

B.它重视清谈

C.它旨在取代儒家

D.它的代表人物有阮籍、向秀、郭象等

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第6题
东晋产生王羲之那样的大书法家,是与魏晋时期()的高涨有很大的关系的。

A.书法艺术

B.清谈行为

C.论法读书

D.士族文化

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第7题
玄言诗的兴盛与魏晋玄学及清谈之风兴盛有关,也和东晋政局及士人心态有关。()
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第8题
《世说新语》广泛反映了当时的风尚习俗尤其是魏晋士人清谈玄学的场面和放达不羁的人生态度。()

《世说新语》广泛反映了当时的风尚习俗尤其是魏晋士人清谈玄学的场面和放达不羁的人生态度。()

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第9题
汉末魏晋时期,出现了以竹林七贤、兰亭名士为代表的风流人物,他们进行着玄学清谈,采药炼丹,饮酒任气,追求内在的智慧、高超的精神、脱俗的言行,逐渐形成潇洒不群,超然自得的魏晋风度。请问下面那一位人物不属于竹林七贤?()

A.向秀

B.山涛

C.阮瑀

D.王戎

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第10题
在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()任何一个时代,文化都会分出很多层次,比社会生活的其他方面复杂得多。你看,____,____ ,____,____。____,____。①他们两个人的共性反倒显现出来了 ②因为两者的文化人格判然有别 ③我们要衡量曹操和诸葛亮这两个人在文化上的高低 ④如果与后来那批沉溺于清谈、喝酒、吃药、打铁的魏晋名士比 ⑤就远不如对比他们在军事上的输赢方便 ⑥很难找到统一的数字化标准

A.③⑤④②⑥①

B.②③⑥④①⑤

C.③⑤②⑥④①

D.②③⑥①④⑤

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