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[主观题]

长期以来,我们习惯于将文化看作是为阶级斗争、政治服务的工具。改革开放以来,在社会主义市场经济体

制逐步确立的背景下,文化本来所具有的经济、产业属性被重新发现,与此同时,也出现了过于强调其产业属性和消费娱乐功能,将其仅仅当作获取经济利益手段的倾向。其实,文化说到底是一个关于人的精神世界的问题。文化的根本和核心功能应是丰富、提升人的精神世界,为社会生活提供意义、价值和信仰系统,引导人们追求更高尚的人生价值,使人不仅在物质上,而且在道德、审美各个方面都得到发展。 这段文字意在说明的是:

A.文化既具有政治属性.又具有经济、产业属性

B.功利化地看待文化是对文化本质属性的背离

C.文化的使命在于引导价值追求.提升精神世界

D.经济越发达.人们对文化社会功能的认识越深刻

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第1题
回顾历史,_____东方文化与西方文化的渊源,打破西方文化等同于现代文化的逻辑,将西方文化_____ 为
一个地域性文化,有助于我们今天确立文化自信。 依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A.明白 看作

B.了解 贬抑

C.熟悉 回归

D.明晰 还原

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第2题
“文化搭台,经济唱戏”的最大危害,是将文化仅仅看作是经济的工具和仆佣________,文化本身的价值,由
此将文化完全________为商品。填入划横线部分最恰当的一项是:

A.忽视 贬低

B.疏忽 等同

C.无视 异化

D.漠视 降格

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第3题
自由至少应该是可能的,然而不幸,它并非如此。每时每刻,文化的边缘(心理学、道德、形而上学,等等)前
来加到事物的头上,为它们带来一种不那么陌生的,更可理解、更令人安心的面貌。有时候,这一掩饰是那么的彻底:一个举动从我们的头脑中被抹却,而代之以可能会导致举动诞生的假设的激情,我们会记得,一片风景很“肃穆”或很“宁静”,却不能说出它的任何一个线条,任何一个基本因素。我们甚至会立即想到:“这是文学”,我们并不试图反叛,我们习惯于这一文学(它已经变成了一个贬义词)起着五颜六色的窗玻璃前一道栅栏的作用,把我们的感觉场分解为一个个小小的可同化的方格。 这段文字意在强调:

A.我们对世界的认知受到了文化的深刻的影响

B.我们的感觉场都被文学给分化了

C.文化的边缘对于我们关于世界的认知至关重要

D.文学已经变成了窗玻璃前的栅栏,影响我们的思想

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第4题
甲骨文是现存中国最古老的一种成熟文字,但现代人理解和接受它相当困难甚至根本无法识别。清华美院设计团队将甲骨文字转化成更加直观形象的动物,再配上时尚的网络用语,让每个字的图案意义跃然眼前。如今,甲骨文手机表情包已经成为斗图圈的“新宠”,深受网友们的欢迎。这一事例告诉我们()①复兴传统文化需要打通古老文化和现代生活之间的隔膜②依托信息技术手段是实现传统文化创造性转化的必要条件③把握大众文化传播规律、方式和媒介使传统文化更具生命力④激活人们对传统文化的认同感可以带来经济红利和文化红利

A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

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第5题
在传统的死亡概念中,长期以来都是把心肺功能看作是生命最本质的东西。()
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第6题
下列关于“文化传播的时代落差”产生原因的表述,不正确的一项是()

A.在文化传播中,人们更多地还是习惯于依赖文字作为相互交流的工具,期望通过语言文字的识别理解相互认同不同的文化

B.建立在印刷时代的文化传播理念并没有随着影像时代的来临而有所改变,仍然把语言作为文化传播的主要方式给予推广

C.我们利用视觉媒介有效地传播我们的文化,而不是只停留在文字语言的界地内,也许就不会被由视觉符号所覆盖的时代淘汰

D.人们获取信息的渠道主要来自电脑、电视、电影和手机,影像主导了我们这个时代的感知系统,甚至决定着我们对这个世界的认知

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第7题
如图,这款图钉来自于一个初中生的创意,翘起部分为我们预留下施力空间。当拔起图钉时,将图钉看作杠杆,其支点为()

A.点

B.点

C.点

D.点

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第8题
从精神层面、将艺术看作是文化的一个领域或文化价值的一种形态,把它与()、()、()等并列。

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第9题
长期以来我们在吃四大发明的_______,在一种______的怀旧安慰中构筑自己的民族自尊心。这种自尊心是必要的,但这种思想方法却制造着一种后顾的文化______。因为后顾,我们对世界的许多新变化有一种阿Q式的“我祖先比你阔多了”的______。这正造就了我们的长期封闭,亦造成了我们裹足不前。 依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.本钱 虚妄 模范 情结

B.老本 虚幻 模范 情绪

C.老本 虚妄 模式 情结

D.本钱 虚幻 模式 情绪

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