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第7题
“和”与“同”是先秦时期两个重要的哲学概念。和同之辨早在西周末年《国语》、《左传》中就有明确记载。孔
子有关和同之辨的理论，是对前人学说的一种继承和发展。“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路）》“和而不同”是孔子理想人格的一个重要标准。和与同的区别，在于是否承认原则性和差异性。承认差异，有差异性的统一才是“和”。“和而不同”，被公认是典型的中国哲学智慧。
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下列有关“和”与“同”的表述有误的一项是()。
A.作为哲学概念的“和”与“同”早在先秦时期就被提出。其概念之争在西周末年的书籍中早有记载
B.“和”与“同”在争论之初两者是相对立的，是孔子将其继承和发展，提出了“和而不同”的观点
C.“和而不同”这一观点的提出本身就遵循了文化继承与发展的规律，体现了“和”与“同”两个概念在争辩中的进步发展
D.“和”就是承认事物的差异性，在承认差异的基础上寻求统一；“同”就是不顾事物之间的差异一刀切地要求统一
第9题
以下关于天人合一的说法，可以成立的是：（)
A.天人合一，是中国传统文化中非常重要的一个概念和范畴
B.天人合一是一种较为注重直觉、顿悟的思维方式
C.天人合一说，早在先秦时期就已经有学者提出
D.古代的天人合一说，并没有当代重视生态平衡、保护生态环境的成分
E.天人合人是一种比较原始、低级的思维方式
