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[多选题]

中国古代法律制度把“三纲”为核心的封建礼教作为指导的司法活动的基本原则。这“三纲”是()

A.神为君纲

B.君为臣纲

C.夫为妻纲

D.父为子纲

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第1题
中国古代法律制度把以“三纲”为核心的封建礼教作为指导立法、司法活动的基本原则。这“三纲”是______
___、_______、________。

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第2题
关于中国法律制度发展和演进,下列哪些表述是正确的?()(司考)

A.商鞅“改法为律”扩充了法律内容,强调了法律规范的普遍性

B.汉武帝顺应历史发展废除肉刑进行刑制改革,为建立封建刑罚制度奠定了重要基础

C.三国两晋南北朝时期更广泛、更直接地把儒家的伦理规范上升为法律规范,使礼、法更大程度上实现融合

D.清末变法修律基本上是仿效外国资本主义的法律形式,固守中国的封建法制传统

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第3题
下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的?()(司考)

A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征

B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响

C.西周的“以德配天,明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅,礼刑并用”的策略

D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击

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第4题
法律制度是人类社会发展到一定阶段的产物,战国时期魏国李悝制定了《法经》.它 是中国历史
上第一部有系统的封建成文法典。唐代时期在总结前代立法经验的基础上制定了 《永徽律疏》,即《唐律疏议》。《永徽律疏》的完成标志着封建立法达到摄高水平.成为 中华法系法律制度的代表性法典.对后世及亚洲其他封建国家产生了深远的影响。 由此无法推出的是()。

A.《法经》的内容为唐代的立法所继承和发展 B.《法经》是中国现存的最早的一部封建法律法典 C.《永徽律疏》是中国古代法律制度的成熟之作,凶此研究中华法系必须研读该法律 D.《唐律疏议》代表了中国封建立法的最高水平,并对明清法律产生很大的影响

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第5题
法律制度是人类社会发展到一定阶段的产物,战国时期魏国李悝制定了《法经》,它是中国历史上第一部有
系统的封建成文法典。唐代时期在总结前代立法经验的基础上制定了《永徽律疏》,即《唐律疏议》。《永徽律疏》的完成标志着封建立法达到最高水平,成为中华法系法律制度的代表性法典,对后世及亚洲其他封建国家产生了深远的影响。 由此无法推出的是()。

A.《法经》的内容为唐代的立法所继承和发展

B.《法经》是中国现存的最早的一部封建法律法典

C.《永徽律疏》是中国古代法律制度的成熟之作,因此研究中华法系必须研读该法律

D.《唐律疏议》代表了中国封建立法的最高水平,并对明清法律产生很大的影响

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第6题
关于中国古代的三纲五常的三纲,下列说法正确的是()。

A.君为臣纲

B.父为子纲

C.夫为妻纲

D.兄为弟纲

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第7题
“三纲五常”是中国古代儒家伦理文化的架构,下列不属于“三纲”的是()。

A.父为子纲

B.君为臣纲

C.兄为弟纲

D.夫为妻纲

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第8题
曾国藩“隆礼”思想的核心是()

A.维护封建宗法

B.以礼自治,以礼治人

C.提倡仁学

D.以刑辅礼

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第9题
张之洞“中学”的教育内容主要是“三纲”的封建道德规范。()
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第10题
下列各项属于我国古代礼节仪式的有()。

A.宾礼

B.军礼

C.三纲

D.五常

E.嘉礼

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第11题
关于中国古代的法典结构的沿革变化,下列说法错误的是?

A.《大明律》和《大清律例》中的名例律相当于近代刑法的总则部分,最早来源于《法经》的“杂法”,其作用是“具其加减”。

B.《魏律》把“具律”改为“刑名”,置于篇首,《晋律》在刑名后增加了“法例”律,把“刑名律”和“法例律”分别置于法典的第一篇和第二篇。

C.北齐时在法典的修订过程中,把刑名和法例合为一篇,从此中国后世封建法典中的“名例律”就形成了。

D.《开皇律》、《永徽律》、《宋刑统》、《大明律》为12篇,第一篇都为名例律。

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