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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

孟德斯鸠指出：“有人说，我们所看见的世界上的一切东西都是盲目的命运所产生出来的，这是极其荒谬的说法……是有一个根本理性存在着的。法就是这个根本性和各种存在物之间的关系，同时也是存在物彼此之间的关系。”由此可知，孟德斯鸠（）

A.认为法是理性的体现

B.强调认知能力的渐进性

C.忽视对情感领域的认知

D.强调理性思维的重要性

答案

A、认为法是理性的体现

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更多“孟德斯鸠指出：“有人说，我们所看见的世界上的一切东西都是盲目…”相关的问题

第1题

一位诗人说:“有人站在阳光下，低着头只看见阴影；有人在阴影里，往远处看全是阳光。”这对我们正确认识情绪的启示是（）

A.人的情绪是复杂多样的

B.情绪对人产生神奇作用

C.通过改变态度调节情绪

D.情绪具有相通性感染性

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第2题

2007年3月3日，某地发生一起入室盗窃案。侦查人员在案发现场提取到了一把已经撬弯了的7寸新螺丝刀

和一只电工专用的白色帆布手套，手套正面有一块正方形的蓝色补丁。经过调查，侦查人员发现李某有重大嫌疑。因为他以前干过电工，有人看见他戴过正面有补丁的电工手套工作。对现场所留螺丝刀的调查，侦查人员走访了当地所有的七家五金用品商店，最后在一个个体商店发现有与现场遗留螺丝刀的型号、规格、生产厂家、工艺水平一致的螺丝刀。该店主回忆，案发前两天，有一个男青年买了一把这种螺丝刀和一个气体打火机，经辨认照片，店主说李某有些像

请逐一指出该案的程序违法之处o

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第3题

法国思想家孟德斯鸠曾经说过:“自由是在法律许可的范围内做任何事的权利。”下列对这句话的理解正确的有（）①我们所享有的自由都必须受到法律等社会规期的约束 ②自由与规则不可分，自由是相对的③社会规则是人们享有自由的保障 ④我们在社会生活中所享有的自由是没有限制的

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

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第4题

一位科学家说："我们今天生活着的世界，与其说是自然界，还不如说是人造或人为的世界，在我

们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能痕迹。"对这段话的理解错误的是（）。

一位科学家说："我们今天生活着的世界，与其说是自然界，还不如说是人造或人为的世界，在我们的周围，几乎

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第5题

一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，几

乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。'，这段话应理解为( )。

A．人类世界是人的实践活动对象化的结果

B．科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量

C．自在自然日益转化为人化自然

D．现实世界是人类精神的创造物

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第6题

有人说过，知识是从实践中得来,实践是认识的基础，所以真知通过实践获得的。下列对实践的认识正确的是（）①我们在实践中与外部世界打交道，了解客观实际,把握事物的本来面目②我们在实践中提高认识世界、改造世界的能力③我们在实践中锤炼自己,丰富人生经历，完善自我，提升自身素质④只有成年人才能通过实践为国家作出更大的贡献

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

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第7题

一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹”。这段话应理解为（）。

A.人类世界是人的实践活动对象化的结果

B.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量

C.自在自然日益转化为人化自然

D.现实世界是人类精神的创造物

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第8题

一位科学家说：“我们今天生活着的世界与其说是自然世界，还不如说是人造或人为世界，在我们

的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为（）。

A．人造的或人为的世界是惟一存在的世界 B．现实世界是人类精神的创造物 C人类世界是人的实践活动对象化的结果 D．科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量

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第9题

一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然界，还不如说是人造或人为的世界，在我们的周围，

几乎每样东西都刻有人的技能痕迹。”对这段话的理解错误的是（）。

A．人类世界是人的实践活动对象化的结果

B．科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量

C．自在自然日益转化为人化自然

D．现实世界是人类精神的创造物

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第10题

：定义：①目的论，认为世界上的一切东西都由某种目的决定的唯心主义哲学，其实是一种神学理论，旨在证明造物主的智慧。 ②宿命论，认为历史发展是由某种不可知的力量(即命运)所预先决定的唯心主义学说。否认人在历史活动中的能动作用和创造作用，主张一切听天由命、逆来顺受。 ③无神论，否认一切宗教信仰和鬼神迷信的学说。一般以唯物主义为理论基础，其产生和发展与人们的实践活动紧密相联。典型例证: (1)有人提出，我们必须顺应自然，因为“死生有命，富贵在天”、“吉人自有天相”。 (2)有人认为心灵即“神”支配和“安排”了世界的一切，并且说：“如果心灵是支配者，那么心灵将把一切都支配得最好，并且把每一特殊事物都安排在最好的地位。” (3)陶村有位老人常对人说：“头疼烧张纸，肚疼拉泡屎。” 上述典型例证与定义存在对应关系的数目有（）。

A.0个

B.1个

C.2个

D.3个

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第11题

定义：①目的论，认为世界上的一切东西都由某种目的决定的唯心主义哲学，其实是一种神学理论，旨在证明造物主的智慧。 ②宿命论，认为历史发展是由某种不可知的力量(即命运)所预先决定的唯心主义学说。否认人在历史活动中的能动作用和创造作用，主张一切听天由命、逆来顺受。 ③无神论，否认一切宗教信仰和鬼神迷信的学说。一般以唯物主义为理论基础，其产生和发展与人们的实践活动紧密相联。典型例证: (1)有人提出，我们必须顺应自然，因为“死生有命，富贵在天”、“吉人自有天相”。 (2)有人认为心灵即“神”支配和“安排”了世界的一切，并且说：“如果心灵是支配者，那么心灵将把一切都支配得最好，并且把每一特殊事物都安排在最好的地位。” (3)陶村有位老人常对人说：“头疼烧张纸，肚疼拉泡屎。” 上述典型例证与定义存在对应关系的数目有（）。

A.0个

B.1个

C.2个

D.3个

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