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下列词语的解释相同的一项是（）
A.舍（生）而取义者也 绝巘多（生）怪柏
B.由是则可以辟患而有不（为）之 不足（为）外人道也
C.醉能同其（乐 ） 心（乐）之
D.舜（发） 于畎亩之中 有时朝（发）白帝
答案
C、醉能同其（乐 ） 心（乐）之
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A.舍（生）而取义者也 绝巘多（生）怪柏
B.由是则可以辟患而有不（为）之 不足（为）外人道也
C.醉能同其（乐 ） 心（乐）之
D.舜（发） 于畎亩之中 有时朝（发）白帝
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C、醉能同其（乐 ） 心（乐）之
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A.故患有所不辟也（患：担心）
B.如使人之所欲莫甚于生（如使：假如、假使）
C.蹴尔而与之（蹴：踩踏）
D.是亦不可以已乎（已：停止）
A.夕日欲颓，沉鳞竞跃 实是欲界之仙都
B.自富阳至桐庐一百许里 自李唐以来
C.属引凄异，空谷传响 下车引之
D.绝巘多生怪柏 沿溯阻绝
A.得之则生 颓然就醉，不知日之入
B.舍生而取义 千里马常有而伯乐不常有
C.凡可以辟患者何不为也 今为宫室之美为之
D.二者不可得兼 宋，所谓无雉兔鲋鱼者也
A.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！译：高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么不我不敢虚夸这些高位厚禄
B.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；译：从前为了（道义）宁死也不肯接受，如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它
C.是亦不可以已乎此之谓失其本心。译：这种行为不是可以停止了吗（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的羞恶之心
D.由（ 按照）是（这种方法）则（就 ）生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。译： 按照这种方法做就可以生存，然而有的人却不采用；按照这种方法做就可以躲避祸患，然而有的人却不去做
A.生：绝蜮多生怪柏\生亦我所欲也
B.自：自三峡七百里中\自非亭午夜分不见曦月
C.奔：虽乘奔御风不以疾也\猛浪若奔
D.或：或王命急宣\或异二者之为
A.而：窥镜而自视 由是则生而有不用也
B.以：皆以美于徐公 以中有足乐者
C.之：王之蔽甚矣 莲之出淤泥而不染
D.于：此所谓战胜于朝廷 冷光之乍出于匣也
A.舍生而取义者也 予独爱莲之出淤泥而不染
B.如使人之所欲莫甚于生 皆以美于徐公
C.行道之人弗受 当余之从师也
D.万钟于我何加焉 牺牲玉帛，弗敢加也
