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更多“《大雅•思齐》中“岂弟”即“恺悌”，指君子能平和近人。( )”相关的问题
第4题
下列句子翻译中正确的一项是（）
A.嗣君曰：先君无命，孤不敢受剑。于是季子以剑带徐君墓树而去。译文：继位的国君说：已故国君没有这个遗命，我不敢接受这把宝剑。于是季子就把剑挂在徐君的陵墓旁的树上，离开了
B.何必劳神苦思，代百司之职役哉译文：为什么一定劳神费思，代表百官的职位呢
C.廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。译文：廉颇听到了，便赤裸上身背上荆条，凭借宾客到蔺相如府上谢罪
D.岂若吾居位去位、身存身亡，常如一日乎译文：难道我做官还是罢官、活着还是死去，家里的生活情况永久如一天不变吗
第5题
（葵西，)师陈于章。那夏御齐侯，逢丑父为右。晋解张御邵克，郑丘缓为右。齐侯曰:"余姑蔚灭
(葵西，)师陈于章。那夏御齐侯，逢丑父为右。晋解张御邵克，郑丘缓为右。齐侯曰:"余姑蔚灭此而朝食!"不介马而驰之。邵克伤于矢，流血及腰，未绝鼓音。曰"余病矣!"张侯曰"自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷。岂敢言病？吾子忍之。"缓曰"自始合，苟有险，余必下推车。子岂识之？一一一然子病矣!"张侯曰"师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事。若之何其以病败君之大事也？摄甲执兵，固即死也。病未及死，吾子勉之!"左并智，右援梓而鼓。马逸不能止，师从之。齐师败绩。逐之，三周华不注。(翻译古文)
第6题
下列有关文学文化常识的表述，有误的一项是（）
A.社稷中社指谷神，稷指土地神。封建君主祭社稷，祈求丰年，后把社稷作为国家的代称
B.六艺开始于周王朝时期，包括礼、乐、射、御、书、数六项基本才能。其中御是指驾驶马车的技术
C.杨绛，本名杨季康，著名作家、戏剧家、评论家、翻译家，主要代表作有长篇小说《洗澡》、散文《干校六记》等
D.苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代文学家，豪放派词人代表之一，与其父苏洵、其弟苏辙合称三苏
第11题
“田荣即引兵归，逐其王假。假亡走楚。假相田角亡走赵。角弟田间故齐将，居赵不敢归。田荣立田儋子巿为齐王。”另外，我们知道，田儋和田荣是堂兄弟。那么，以下表述正确的是（)。
A.田假和田巿都曾是齐王
B.田角的弟弟是田间
C.田巿是田儋的儿子
D.田荣是田巿的堂叔
