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[单选题]

在《政治家》中,拍拉图认为治国(管理)之术是一门专门技艺,管理者对人的管理必须是自愿而非强迫,并且管理者是能照顾人的心灵、关注人的灵魂健康的人。可见柏拉图的治国理念()

A.把公民作为城邦主体

B.是通过教化实现民主政治

C.闪耀着人文主义色彩

D.重在培养公民的健全人格

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C、闪耀着人文主义色彩

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第1题
范蠡(前537—前449),_______交替时期的著名政治家、军事家和实业家,被后人称颂为“治国之良臣,兵家之奇才,商人之始祖”。

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第2题
春秋初期的著名政治家管仲说:“凡治国之道,必先富民。”管仲曾任齐国宰相,曾提出许多治国主张,这种“
治国必先富民”的见解,也许是他作为宰相亲身经历的感受或经验之总结。战国时期的思想家荀子也说:“足国之道,节用裕民。”这是说,要使国家富足的根本方法,在于节省国家行政费用,而使人民富裕起来。国家要把节省的费用,用来改善民生。西汉政论家贾谊则说:“以富乐民为功,以贫苦民为罪。”这是说,统治者要把人民富裕安乐作为治国的功绩,把使人民贫困痛苦作为为政的罪过。文段主要说的是()。

A.中国古代政治家的思想主张

B.能否使人民富裕安乐是检验为政者功过最重要的标准

C.管仲、荀子、贾谊三人关于治国的不同理念

D.治国要以人为本,注重民生

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第3题
韩非认为“法术势”三者都是帝王治国理政之必备。()
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第4题
公共选择理论认为,在政治市场的运作中,()以追求选票极大为目的。

A、官僚

B、政治家

C、利益团体

D、选民

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第5题
孔子曾说:“谁能出不由户何莫由斯道也”孟子也说:“仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”董仲舒也认为:“夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功。”据此可知,三人都()

A.代表了中国古代的宗教信仰

B.体现了不同时期儒家思想的治国之道

C.承认、遵循和信奉仁义之道

D.提升了儒家思想在当时的地位和影响

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第6题
《寡人之于国也》中“五十步笑百步”这一类比的含义是:梁惠王与邻国之君在治国方面没有什么本质区别。()
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第7题
董仲舒认为,天是宇宙间的最高主宰,“唯天子受命于天,天下受命于天子”,因而主张“屈民以伸君,屈君以伸天”,董仲舒这一思想()

A.否定了原始儒学的民本思想

B.确立了儒法合流的治国方略

C.神化皇权并力图使之受制约

D.使神权与王权开始走向结合

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第8题
根据报道,倍受社会各界关注的"中华第一拍"--两架图-154M俄产飞机公开拍卖活动在成都锦江宾馆举行。三家买主面对40万和125万的底价无动于衷。10多分钟后拍卖活动以失败而告终。有人认为,在此次活动中,由于拍卖未成交,因此,委托人无须支付佣金。请问,下列关于拍卖活动中收取佣金的说法中,哪些符合《拍卖法》?

A.拍卖未成交的,拍卖人可以向委托人收取约定的费用;未作约定的,可以向委托人收取为拍卖支出的合理费用

B.委托人、买受人可以与拍卖人约定佣金比例

C.委托人、买受人与拍卖人对拍卖佣金比例未作约定,拍卖成交的,拍卖人可以向委托人、买受人各收取不超过拍卖成交价5%的佣金

D.违反《拍卖法》关于佣金比例的规定收取佣金的,工商行政管理部门可以对拍卖人处拍卖佣金1倍以上5倍以下的罚款

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第9题
伯里克利指出:“我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民的手中,而不是在少数人手中。……我们雅典人自己决定我们的政策,或者把决议提交适当的讨论,因为我们认为言论和行动间是没有矛盾的;最坏的是没有适当地讨论其后果,就冒失地开始行动。”这说明当时雅典()

A.完全克服了外行治国的弊端

B.形成了集体管理国家的政权形式

C.轮番而治的参政方式影响近代西方

D.民主政治的发展促进了经济的繁荣

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第10题
图(a)所示为一预应力钢筋混凝土杆。该杆在未浇注混凝土前,把钢筋用力F拉伸,使之具有拉应力。然后保持力F不变,

图(a)所示为一预应力钢筋混凝土杆。该杆在未浇注混凝土前,把钢筋用力F拉伸,使之具有拉应力。然后保持力F不变,浇注混凝土,待混凝土与钢筋结成整体后,撤除力F。这时,钢筋与混凝土一起发生压缩变形[图(b)]。求此时钢筋和混凝土内的应力σ1和σ2。设钢筋的面积A1、弹性模量E1、混凝土的截面积A2、弹性模量E2、力F及杆长l均为已知。

图(a)所示为一预应力钢筋混凝土杆。该杆在未浇注混凝土前,把钢筋用力F拉伸,使之具有拉应力。然后保持

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第11题
大男子主义是拉美传统文化的一个显著特征,“女性应该受男性控制”的思想在拉美大陆根深蒂固。这种观念的影响在今天依然很强大,在这种文化生态下,近年来女政治家群体崛起的现象在拉美政坛发出耀眼的光芒,更具有重要意义。最适合这段文字的标题是:

A.拉美政坛的文化生态

B.拉美大陆的大男子主义

C.拉美政坛女性群体的崛起

D.拉美女政治家的思想

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