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[主观题]

辛亥革命后,()为了改变愚昧落后的习俗,颁布了剪辫、易服和废止缠足等法令,强令男子剪掉辫子,女子

停止缠足,用新式的礼服代替过去的翎顶补服。

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第1题
根据柯尔伯格道德认识发展阶段理论,儿童为了得到老师的表扬而打扫教室,该儿童的道德发展水平处于()。

A.前习俗水平

B.习俗水平

C.后习俗水平

D.超习俗水平

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第2题
根据科尔伯格的道德发展观点,当儿童为了得到家长的奖励而去做家务时,这名儿童的道德发展水平处在()。

A.前习俗水平

B.习俗水平

C.后习俗水平

D.自律水平

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第3题
陈旭麓《近代中国的新陈代谢》中分析:“辛亥革命后,中国并没有出现随政治革命而来的‘产业革命’。胜利的辛亥革命推动了实业的发展,而随之而来的军阀统治和军阀混战,又窒息了民族工业的生机。”由此观之,“短暂的春天”之所以“短暂”,根本原因是()

A.半殖民地半封建社会性质未改变

B.资产阶级软弱,辛亥革命失败

C.军阀割据混战,列强卷土重来

D.北洋军阀的专制黑暗统治

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第4题
一位出租车司机为了及时将一名有生命危险的病人送到医院抢救,闯了红灯,警察依法对出租车司机进行处罚。学生王明认为,出租车司机违反了交通法则,理应受到处罚。按科尔伯格道德发展阶段理论,王明的道德发展水平最可能处于()

A.前习俗水平

B.中习俗水平

C.后习俗水平

D.习俗水平

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第5题
某学生认为,法律或道德是一种社会契约。为维护社会公正,每 个人都必须履行自己的权利和义务。但同时他也认为,契约可根据需要 而改变,使其更符合大众权益。根据柯尔伯格的道德发展理论,该生的道德判断处于()

A.前习俗水平

B.习俗水平

C.后习俗水平

D.普遍伦理取向

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第6题
一位英国外交官描绘道:“驻在南京的渐江部队,用很特殊的方式来庆祝孙文博士当选为临时大总统。他们的队伍带着剪刀做武器,对他们遇到的所有那些仍然蓄着辫的中国人,一律用剪刀剪去辫子。”这说明()

A.习俗的变化与政治活动密切相关

B.辛亥革命对社会习俗影响不大

C.社会习俗的变化总是带有强迫性

D.英国外交官的描述不符合史实

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第7题
关于柯尔伯格的道德发展阶段理论理解错误的是()

A.道德发展是整个人发展的一部分,儿童得到的成熟过程就是道德认识发展的过程

B.社会发展对道德发展有巨大的刺激作用,人的道德发展在很大程度上受社会环境的支配

C.前习俗水平的主要特点是儿童为了得到赞赏、表扬或服从各种准则维护社会秩序而

D.后习俗水平又称原则水平,达到这一水平的人其行为原则已经超出了某个权威人物的规定,而是有了更普遍的认识

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第8题
20世纪初的中国遭受很多外侮的主要原因是愚昧落后的封建制度。()
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第9题
辛亥革命与戊戌变法的不同之处是,辛亥革命()。

A.以挽救民族危机,发展资本主义为目的

B.由中国民族资产阶级领导和发动

C.没有改变中国的社会性质

D.改变了中国的政体

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第10题
中国古代为改变人的命运,有一个文化习俗叫

A.联姻

B.认亲

C.算命

D.冲喜

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